希腊剧队由富裕公民出资维持，每逢庆节演剧，观众要不要买门票，现在难于（）。伯里克理斯时代的雅典，规定了一种“观剧津贴”制度，即在公共庆节演剧的时候，每个公民发给两个欧布尔的津贴，等于一人一天的生活费。这当然也是国库（）的结果。填入划括号部分最恰当的一项是（）。
1927年中国一部中学历史教科书写道：“假使中国是一个民治之国，而又适有一个有才干有计谋的政界人物，在民国四年的夏间，来把反抗日本作为他的主要政策，一般的人民，还有不欢迎他为元首的吗？在同样情形之下，伯利克里此时乃做了雅典的领袖。”这里的“同样情形”不包括（）。
伯利克里（约公元前495年一公元前429年）说：“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公共的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。„„我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典（）
公元前450年，伯利克里改革公民权法案，将之前只要其父为雅典人即可获得雅典公民身份，调整为新生儿必须父母双方均为雅典人才有资格获得雅典公民权。伯利克里此举的主要目的是（）。
伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古希腊（）
伯利克里曾在演说中这样说道：“任何人（雅典公民），只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”为此他采取的改革措施是（）。
伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服„„我们服从法律本身，特别是那些被压迫者的法律。”这段话表明古代雅典（）
伯利克里在《论雅典之所以伟大》的演讲中说：“我们不认为言论会妨碍行动，而认为在未经辩论并充分作好准备之前，不应贸然行动。这是雅典人与众不同的优点，行动时我们勇气百倍，行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。”雅典能进行辩论的机构是（）
关于古希腊民主政治的阐释，正确的包括（）。 ①梭伦改革把雅典向民主政治推向了前进，颁布了“解负令”。 ②克里斯提尼创造了独特的陶片放逐法，以民主的方法反对民主的敌人。 ③公元前457年，在平民政治家伯利克里倡导下，执政官当选资格进一步下移到第三等级公民。 ④各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生。 ⑤雅典对内实行民主，对外则实行专制，特别是对提洛同盟的盟邦实行专政。
执政官是雅典城邦的最高行政长官。到了伯利（里）克里（利）时期，“第四等级的公民也取得了担任这一职务的资格。执政官选举的程序是，先由各自治村社选出500人（一说100人）为执政官候选人，然后由公民大会在候选人中用抽签的办法选出九名执政官。”（马啸原《西方政治制度史》）上述材料表明雅典城（）。
如果你是生活在伯利克里时期的成年男性公民，下列活动你可以参加的是（） ①担任政府公职 ②参加公民大会决定内政、外交、和平、战争等问题 ③参加陪审法庭 ④担任雅典执政官 ⑤必须服兵役，住在军营里不准回家
伯利克里当政时期，对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定，任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公民大会上发言。这主要反映出（）
从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家不同程度地受到群众惩罚，大部分控告的起因是作战失败。芬利坦言：“如果这样的事情能发生在伯利克里身上，其他人还有谁能幸免呢？”这意味着（）
“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨的献出生命。”伯利克里这段演讲强调（）
公元前443年，伯利克里成为雅典首席将军，继续推行民主改革，这一年距今（2015年）（）
伯利克里在著名的《葬礼演说》中说：“我们的政治制度之所以称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”这段话反映出雅典民主的特征是：（）
古希腊历史学家普鲁塔克在其名著《传记集》中指出："……全希腊人的公款，竟被从提洛岛弄了出来，为雅典一邦据为己有了……希腊真是受了奇耻大辱，她显然正遭到暴君的独裁统治。她眼见自己迫不得已献出的军费，竞被用来把我们的城市粉饰得金碧辉煌，活像一个摆阔气的女人似的，浑身载满贵重的宝石、雕像和价值累万的庙宇。"这说明在伯利克里时代雅典（）。
伯利克里是（）奴隶主民主的代表者
根据伯利克里的说法,战前雅典的财政储备包括()。
雅典在伯利克里时代的“公民大会”没有创制权，也没有否决权。（）
伯利克里时代是比较注重民主的。
对于雅典在伯利克里时代的政体描述错误的是（）。
有一次斯巴达国王问修昔底德：“若你和伯利克里摔跤的话谁会获胜”修昔底德答道：“我能将他摔倒，但他会辩解说自己没有被摔倒，结果人们被他说服，即使这些人亲眼看到他被摔倒。”修昔底德之所以这么说，是因为雅典民主（）
伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服&8222;&8222;我们服从法律本身，特别是那些被压迫者的法律。”这段话表明古代雅典（）
