“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨寻霏霏”，是以乐景写哀情，艺术效果奇特。这句诗出自：（）
“今我来思，雨雪霏霏”的前两句是什么？
杨柳被教室窗外的小鸟所吸引，不能专心听课，这属于（ ）。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”是（）中的名句。
“（）。今我来思雨雪霏霏。行道迟迟载渴载饥。我心伤悲莫知我哀”这是《诗经•小雅•（采薇）》一诗中的句子表达了久戍不归的士卒对故乡的怀恋、对自身遭际的哀伤。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”以乐景写哀愁，以哀景写欢乐，相反相成，效果奇妙。
昔我往矣，（），今我来思，（）。《诗经•采薇》
与欧美拼音文字主要靠听觉分析不同，汉字作为象形文字，主要靠视觉会意，这在某种程度上决定了东西方两种文化思维的不同走向。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”借助汉字的丰富意蕴与读者的视觉会意，时间的逝去，空间的转换，景物的变化，心事的喟叹，尽在寥寥16字之中。与诗经同一时期的希腊史诗则多为鸿篇巨制。这说明（）。①文字作为文化的基本载体，影响文化发展与传承②源远流长的中华文化，薪火相传，一脉相承③受不同因素的影响，各民族文化之间存在着差异④尊重文化的多样性是发展本民族文化的内在要求
“（）、（）。今我来思雨雪霏霏。行道迟迟载渴载饥。我心伤悲莫知我哀”这是《小雅•采薇》一首中的句子表达了久戍不归的士卒对故乡的怀恋、对自身遭际的哀伤。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”出自《诗经》中的（）
“昔我往矣杨柳依依。今我来思雨雪霏霏。行道迟迟载渴载饥。我心伤悲莫知我哀”出自（）中的（）一首表达了久戍不归的士卒对故乡的怀恋、对自身遭际的哀伤。
翻译：今我来思，雨雪霏霏。
昔我往矣，杨柳依依；（）。（诗经・小雅・采薇）
杨柳被教室窗外的小鸟所吸引，不能专心听讲，这属于（）。
昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”的创作手法属于（）。
《诗经》中有许多脍炙人口的名句，如：昔我往矣，（ ）。为此春酒，（ ）
“昔我往矣杨柳依依”语出《诗经 小雅 采薇》，王夫之视其为“一切景语皆情语”的典范。( )
昔我往矣， _____。（《小雅•采薇》卒章）
“昔我往矣，杨柳依依”出自（）
古人常在离别的时候折柳相送，以表达依依惜别之情。这个习俗可追溯到《诗经》中的《采薇》：“昔我往矣， ____。今我来思，____ 。”
【单选题】“昔我往矣，黍稷方华，今我来思，雨雪载途”与以下哪一首诗类似？（）
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经》）来
与欧美拼音文字主要靠听觉分析不同，汉字作为象形文字，主要靠视觉会意，这在某种程度上决定了东西方两种文化思维的不同走向。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”借助汉字的丰富意蕴与读者的视觉会意，时间的逝去，空间的转换，景物的变化，心事的喟叹，尽在寥寥16字之中。与诗经同一时期的希腊史诗则多为鸿篇巨制。这说明（）①受不同因素的影响，各民族文化之间存在着差异②中华文化，薪火相传，一脉相承③文字作为
昔我往矣，____。____，雨雪霏霏
