“建国君民,教学为先”,说明教育的()
“建国君民,教学为先”体现的是( )关系。
“君子欲化民成俗,其必由学乎。”“古之王者,建国君民,教学为先。”这些观点体现了()的教育目的观。
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“建国君民”,“教学为先”、“化民成俗,其必由学”体现了德育具有什么样的功能?()。
“建国君民,教学为先”“化民成俗,其必由学”反映了教育与()的关系。
《学记》提出:“化民成俗,其必由学…‘建国君民,教学为先”,揭示了教育的重要性和教育与()的关系。
“君子如欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了什么样的教育目的观。()
“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观。
在教育目的问题上,"君子欲化民成俗,其必由学乎""古之王者,建国君民,教学为先",这句话体现的是()思想。
《学记》中“建国君民,教学为先”,揭示了教育与经济的关系。
中国古代最早的教育论著《学记》提出:“君子欲化民成俗,其必由学乎”,“古之王者,建国君民,教学为先”。该论述体现了()的观点。
“建国君民,教学为先”这句话反映了()。A.教育与政治的关系B.教育与经济的关系C.教育与文化的关系D.
“君子欲化民成俗,其必由学乎”;“古之王者,建国君民,教学为先”。这些观点体现了社会本位论的教育目的观。()
《学记》中“建国君民,教学为先”,揭示了教育与政治的关系。()
“建国君民,教学为先”这句话反映了教育与文化的关系。此题为判断题(对,错)。参考答案:错误
“建国君民,教学为先”这句话反映了教育与()的关系。
“君子欲化民成俗,其必由学乎”“建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观。
“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教学目的观。
建国君民,教学为先反映的是教育与()的关系
《学记》中古之王者,建国君民,教学为先体现了()的教育目的观