公元7世纪是吐蕃王朝最鼎盛的时期。
公元五世纪左右，吐蕃赞普松赞干布分别迎娶尼泊尔赤尊公主及唐朝文成公主，并为她们带去的佛像分建大昭寺和小昭寺。
元世祖在中央设置（），掌全国佛教及吐蕃地区事务。封八思巴为帝师兼任宣政院第一任长官
大昭寺位于拉萨市老城区中心，又名“祖拉康”、“觉康”，是一座藏传佛教寺院，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2000年11月，大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。它始建于唐贞观（），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建。
魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是（）。①佛教的传入和道教的产生②道教的完善与佛教的传播③玄学的兴起④儒学的繁荣
经过历代高僧的不懈努力，佛教在隋唐时期完成了中国化的历程，建立了中国自己的佛学理论，并在此基础上依据自己所崇奉的最高经典而产生了八个全国性的佛教宗派，除天台宗和禅宗之外的六宗都起源或创立于陕西，它们的祖庭至今仍存于陕西，在海内外有着广泛的影响。请说出这六宗分别是哪些，以及其祖庭分别在哪里。
在魏晋时期，南朝宋文帝建立“四学”即儒学、玄学、史学和（）。这是一个重要的标志性事件。
元朝时期在吐蕃已经开始实行活佛制度。
由于灭佛运动，佛教在汉、藏两地都受到打击，于是一些吐蕃教徒来到了地处边缘地区的青海，从而促进了佛教的兴盛。
根的深度在植物生长不同时期，都是相同的。
佛教在吐蕃发展过程中，一直受到传统苯教的抵制，最终掀起了一场兴苯灭佛的运动。
佛教真正在西藏扎下根来是在公元（）世纪。
佛教史迹故事画始于隋、初唐，盛于唐后期，特别是吐蕃时期，最后随着瓜州、沙州曹氏的衰亡而逐渐消失，最终在西夏停止绘制。
公元580年，北周外戚杨坚建立隋朝，由于隋朝南北的统一，加上又是一个极信佛教的时代，于是南北佛教艺术获得了空前的交流，丝绸之路在这一时期也更为畅通，敦煌圣地成了过往商旅布施、祈祷的重要处所。
公元7世纪是吐蕃王朝最鼎盛的时期。()
公元8世纪后期，敦煌地区成为吐蕃领地。其统治者大兴佛教，寺院经济空前繁荣。寺院经济的发展，也带来佛教石窟艺术的振兴。这一时期，石窟壁画、塑像制作精致、细腻，笔墨精湛，线描造型准确生动，比（ ）多有发展，是唐代敦煌艺术向深度拓展所取得的成就。
吐蕃占领敦煌的时期，也正是大力弘扬佛教的时代。
在历史方面，特别是中唐到宋初敦煌本地的历史，（ ）发表的论文，基本清理了吐蕃及归义军时期敦煌历史的脉络。
下列关于吐蕃时期佛教说法正确的是()。
邀请印度佛教高僧寂护、莲花生入藏传佛的吐蕃赞普是
唐代时期，促进茶叶在吐蕃地区传播的事件有（）。
经过修订的拉班体系早已在美国和英国扎下根来。
隋文帝时期，国都大兴城（汉长安城东南)建立了执行佛教政策的国家寺院，即（)。
