当企业与客户之间逐步产生信任感后，客户开始重复购买产品，客户价值逐步提高，而企业为客户关系所需付出成本大幅度降低的时期，是处于客户关系生命周期的（）。
对生命质量及健康相关生命质量的研究伴随人们对健康、疾病，及生命意义的不断深入认识而产生，到今天已经历（）余载。
躯体健康是个体体能和活力的反映，对生命质量产生直接影响，是提供生命质量的基础，不包括评估（）
要坚持生命神圣、生命价值、生命质量的辩证统一的生命观。
社会公平是当前我国民众普遍关注的问题。我们党对社会公平的认识，经历了一个从“时间就是生命，效率就是金钱”到“效率优先，兼顾公平”，再到“初次分配和再分配都要兼顾效率与公平，再分配更加注重公平”的过程。我们党关于社会公平的观念演变进一步证实了（）。 ①真理是客观的无条件的 ②人的认识具有反复性和无限性 ③物质对意识具有依赖性 ④价值判断和价值选择具有历史性
商品价值量与劳动生产率的关系充分说明，对于企业来说（）。 ①要生产适销对路的产品 ②质量就是生命 ③时间就是金钱 ④效率就是生命
（）的实质，就是用质量哲学、质量精神统领员工的意识，从而让他们对客户、对质量产生宗教般的激情与狂热，在工作中分享生命的意义。
纯粹风险是指那些或然发生的、并产生与人们的期望有所偏差且带来财产、生命或身体经济损失后果的事件。
效用指标是患者主观满意程度（质量调整生命年或质量调整预期寿命），着重与分析医疗成本与患者生活质量提升的关系是指（）
生命质量是指具有一定生命数量的人在一定时点上生命质量的表现，其更多地强调（）
下列关于生命质量观与生命价值观的历史意义说法不正确的是（）
一个人的生命质量低下，并不一定影响他生命价值的发挥，既他对他人和社会的贡献。
儒家从两个方面即个体的生命通过子孙得到延续，个体的价值可以在族类的生命历史中得到体现，从而使有限的生命获得了无限的寄托。
疾病是指机体在一定条件下，由病因与机体相互作用发生的生命活动障碍过程。（）
以下关于生命质量论、价值论的说法正确的是
在医学活动中，特别是在医患关系中表现出来的同情和关心病人、尊重病人的人格与权力、维护病人利益、珍视病人的生命价值和质量的伦理思想和权利观念称为
安乐死反对者认为，生命存在是生命质量和生命价值的前提，没有生命的存在，根本就谈不上生命质量和生命价值。
生命质量论是对生命神圣论和生命价值论的否定和发展。
“效用指标是患者主观满意程度（质量调整生命年或质量调整预期寿命），着重与分析医疗成本与患者生活质量提升的关系”是指
说法错误的是生命教育就是以生命为核心，以教育为手段，倡导认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提升生命质量、获得生命价值的教育活动。()
华罗庚生前曾说：“我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续．是现在人类共同的生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天更灿烂．社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是（）。①个人价值的实现与社会价值的实现是统一的②个人价值的实现是一个历史过程③个人价值的实现是社会价值实现的归宿④个人价值的实现和个人生命的长短相一致
52、从生命价值角度考察，康养要兼顾生命的三个维度：一是生命长度，即寿命；二是生命丰度，即精神层面的丰富度；三是生命自由度，即生命质量高低。（）
从“为中华之崛起而读书”的誓言， 到“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的奉献；从“团结起来、振兴中华”的强音，到“为广袤土地带去无尽生命力”的坚守，这些在历史天空中熠熠生辉的价值坐标，无不说明正确的价值观，正是生命的灯塔、人生的航标。
