自我意识是指人对自己以及自己与（）关系的一种认识。
孔德提出人对真理认识的三阶段是（）
《正道沧桑——社会主义500年》以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程。欲知大道必先为史。只有真实地认识历史，才能客观地把握未来。这（）①说明历史是客观的、普遍联系的②有助于我们把握社会发展规律，坚持辩证唯物史观③说明今天发生的一切，都可以为昨天所借鉴④说明历史发展是循环往复的过程
人们的历史认识永远不可能达到永恒真理、绝对真理，因为（）
科学是人对客观世界的认识，是反映客观事实和规律的知识。
其实对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。 这段文字阐述的中心是：
认知是指人对客观世界的认识，它包括（）
（）是人对认识和活动的需要的情绪表现，是积极探究事物的认识倾向。
历史不是一门求真的学问，因为绝对的历史的真实是不可能求得的。
元认知的实质是人对认识活动的自我意识和（ ）。
每个人对历史真实的认识是相对的。
认知是指人对（ ）的认识。
历史不是一门求真的学问，因为绝对的历史的真实是不可能求得的。（）
如何认识“红色经典”的历史真实性？（ ）
如何认识“红色经典”的历史真实性？（ ）
人生目的是生活在一定历史条件下的人对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答,它决定着:
乔韩窗口理论指出每个人对自我的认识可以分为哪几个部分？（）
感性认识和理性认识是人对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。下列关于理性认识的说法正确的有
对自然界的一切真实的认识,都是对永恒的东西、对无限的东西的认识,因而本质上是绝对的
每个人对人、对事、对物、对生活、对情感等所持的观点、认识、想法等，不过是这个人的思维假定。
短跑高手不见得都能驰骋在长跑跑道上，跳水健将未必能在游泳池里游刃有余。这说明（）①没有十全十美的人②每个人都能正确认识自己③每个人都有自己的长处和短处④每个人对社会的贡献都是相同的
安全价值观是人对安全是否有 及 的认识和评定
人对客观事物的认识活动本身的情感体验是（)。
20、从认识根源看，（）之所以产生，主要是因为人们的认识停留在历史现象的表面，把活跃在历史前台的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而无视广大人民群众及其历史活动的作用。
