《艾西多尔文献》极大地有利于世俗王权与罗马天主教会争权夺利。
公元11世纪下半叶在教皇格利哥里七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间发生的（）之争是罗马天主教教会走向极盛的开端。
艾西多尔文献是教会假托君士坦丁的名义伪造的
关于《艾西多尔文献》下列说法正确的是（）
马丁路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括（）①确定了“教随国定”的原则②建立了以国王为首脑的教会③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展
西罗马帝国灭亡之后，西欧陷入了混乱状态中，直到公元800年出现了一个新的帝国，即（），但是这个帝国很快就分崩离析了，公元962年，德意志国王鄂图一世由教皇加冕称帝，建立了（）。该帝国在中世纪成为与罗马天主教会争权夺利的主要对手。
公元12世纪，罗马天主教会和神圣罗马帝国之间达成的妥协是（）
14世纪以后，罗马教会的对手发生了变化，由德意志神圣罗马帝国转为（）。
下面关于《艾西多尔文》文献说法正确的一项是（）。
罗马法指公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部法律。下则漫画体现了罗马法的哪一原则？（）https://assets.asklib.com/psource/2016022309453211066.jpg
经过这次激烈的主教册封权的冲突，神圣罗马帝国越来越衰弱，教会开始走上坡路，到了公元几世纪的时候，教会的权利达到顶峰（）
公元3世纪，为了反抗教会的世俗化，越来越多的人身体力行掀起了（）的热潮。
《艾西多尔文献》是君士坦丁所写的感谢信。
经过这次激烈的主教册封权的冲突，神圣罗马帝国越来越衰弱，教会开始走上坡路，到了公元几世纪的时候，教会的权利达到顶峰：（）
公元12世纪，罗马天主教会和神圣罗马帝国之间达成的妥协是：（）
公元3世纪，为了反抗教会的世俗化，越来越多的人身体力行掀起了（ ）的热潮？
公元5世纪，（）大举入侵西罗马帝国，最后西罗马帝国被摧毁了。
关于《艾西多尔文献》下列说法正确的是？
到13世纪,罗马天主教会的权力达到了顶峰。
按照教会伪造文件，君士坦丁堡君主把五个大主教区的宗教管辖权全部赋予了罗马教会。（）
