新课程《体育与健康》体现了实用性、活动性、兴趣性和时代性特点，突出了课程以身体锻炼为主要手段，增强学生健康为主要目的的课程性质。
（）认为工人是“社会人”而不是“经济人”。
理性经济人假设是西方经济学理论的逻辑基础，这一理论基础的核心是认为人（ ）。
实用主义课程、教学观强调以儿童为中心，以"做"为中心、以问题为中心，课程组织应该考虑儿童心理发展的次序。
“经济人”假设认为人的行为是为了追求自身最大（），由此而引发人的工作动机
沙因把自管理理论产生以来出现的人性假设归纳为四种模式：理性经济人、（）。
（）的产生源于对杜威实用主义“儿童中心”课程的反思，认为儿童中心的课程难以保证学生获得基本的知识技能，而教育和课程应当将人类文化要素传授给下一代。
《体育与健康》体现了实用性、活动性、兴趣性和时代性特点，突出了该课程以身体锻炼为主要手段，增进学生健康为主要目的的课程性质。
杜威在其实用主义认识论的“连续性”原则的基础上消解了传统教育中课程与（）的僵硬对立，他认为，课程与教学的统一在本质上是由经验的性质决定的。课程与教学统一的第一个内涵是教材与（）的内在连续性，课程与教学统一的第二个内涵是目标与手段的内在连续性。杜威通过“（）”而具体实现课程与教学的统一。
（）认为，人的行为都是一个人的经济利益为动机的，人们的活动决策以该活动是否有利于个人经济利益为基本出发点。功利主义经济学形成了古典管理理论的经济人假设。
理性经济人假设是西方经济学理论的逻辑基础，这一理论假设的核心是认为人（）。
计划经济假定人具有很高的觉悟，而市场经济假定人是合乎理性的经济人。
理性经济人假设认为在一个完全竞争的市场经济中，每一个人、每一个企业都会在给定的约束下，做出争取自身最大利益的决策。
以人文主义考查中华传统文化，儒道释三教皆有诸多关于人的思考。将之合而观之，本课程认为有三个特点。它们是
包豪斯的课程以实用指导和正式指导为基础，实用指导包括材料研究和工作方法两个方面；正式指导分为三部分：观察课、绘画课和构成课
实用理性主义是看重此岸世界而忽视彼岸世界的人生态度。
中国传统儒学以“实用理性”为基本特征的表现()
中国的理性是一种以实用主义为特征的纯粹的理性。
根据本课程观点，“经济文化人”以最佳为理性，而“经济人”以实用为理性；
本课程认为，制度变革和制度供给是中国发展战略的重要内容，主要包括（)。A.在政党建设上，以党内民主重新塑造党的领导力
本课程认为，追赶超越必然要求生产关系的超常规调整，而()的变革则是生产关系调整最主要的内涵。
本课程内容认为理性认同包括以下()层面。
根据本课程，实现中华民族伟大复兴，既要立足当前，还要有一个长远的价值追求，克服功利主义和实用主义的弊端。()
理性经济人假设是西方经济学理论的逻辑基础，这一理论假设的核心认为人们（）
