某些人认为个体生活中多数事情的结果是个人不能控制的各种外部力量的作用造成的，相信社会的安排，相信命运和机遇等因素决定了自己的状况，认为个人的努力无济于事。这种人被称为（）。
封建迷信活动和宗教信仰的共同之处是他们都相信超自然的神秘力量。（）
伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明（）
宗教和邪教，从认识论上讲确有共同之处，它们都相信和崇拜超自然的神秘力量，所以宗教和邪教没有本质的区别。（）
王国维主要从（）那里接受了唯心主义的文艺观。他用去七、八年时间研读叔本华、康德思想学说，大力介绍他们的哲学观念，着力运用（）、（）和（），去分析美学问题，评论作家作品。
内控型的人相信外部力量决定着他们的命运。（）
近代世界史上，某书出版后，引起宗教势力恐慌，他们不甘心自己的失败，组织集会大造声势，提出“拯救心灵”，并联合30位英国皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对本书的出版，这本书是（）
林肯在美国南北战争初期说：“我在这一斗争中的首要目标就是拯救联邦，而不是拯救或摧毁奴隶制。如果我能够不解放任何奴隶而拯救联邦，我愿意这样做；……假如我对奴隶制度或有色人种做什么事情的话，我之所以做，是因为我相信它有助于拯救联邦，而假如我忍耐着不做什么事情的话，是因为我不相信有助于拯救联邦。”对林肯这段话认识正确的是①林肯把美国的利益看得高于一切，②林肯对奴隶不持反对态度，③林肯的态度对战局产生了不利影响，④表明林肯资产阶级政治家的本质（）
因为分属存在哲学和科学哲学，叔本华和罗素在宗教起源上的看法几乎是对立的，这也是宗教起源论的两大代表观点。
阿比西尼亚君王(埃塞俄比亚的前身)的宫殿上,布满了( ),在中世纪时,人们相信这种宝石有消灾避难、增强人的生命力和忠诚力量。
以下哪部是叔本华的著作？（）
王国维作品受康德和叔本华影响的是
宗教上的拯救被考虑到交换活动中,体现了()。
宗教改革之后,宗教不再是统治人的力量,而是人内心的自由。
宗教的产生是由自然条件决定的，是人对于自然力量的臣服。
叔本华从痛苦中解脱出来的唯一途径是带有宗教般的涅槃。（）
宗教回归本来地位就是宗教是统治人的异己力量。（）
王国维从日本老师田冈左代治那里接受了（）和叔本华。
（）强调重视人的理性力量，相信人最终通过自我调节而顾应环境，把人的主动性提高到一个重要位置。
人文主义是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读材料,回答问题。 材料一 他们在经济领域中的主要口号是自由放任......国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉......在宗教方面......伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”......在政治方面......卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决......“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他（）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 依据材料一,列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。 材料二 启蒙思想家康德认为,只有当我们遵守道德法则时,我们才是自由的,因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则,而如果只是因为自己想做而做,则没有自由可言......康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以,法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。 ——叶秀山《启蒙与自由——叶秀山论康德》 请回答: 据材料二,概括康德关于个人自由的主张。结合所学知识,指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵
贝壳人给人坚强的力量，我们拒绝平庸，不断设定挑战性目标，并努力实现，我们“相信相信的力量”。以上描述阐述了贝壳四项价值观中的“拼搏进取”（）
林肯在美国南北战争初期说：“我在这一斗争中的首要目标就是拯救联邦，而不是拯救或摧毁奴隶制。如果我能够不解放任何奴隶而拯救联邦，我愿意这样做；……假如我对奴隶制度或有色人种做什么事情的话，我之所以做，是因为我相信它有助于拯救联邦，而假如我忍耐着不做什么事情的话，是因为我不相信有助于拯救联邦。”对林肯这段话认识正确的是（）①林肯把美国的利益看得高于一切，②林肯对奴隶不持反对态度，③林肯的态度对战局产生
23、针对长期盛行的“文以载道” 的传统，王国维借助叔本华与康德的理论，进一步强调 “文学的重要文化价值”。 他主张文学批评应该以正统的道统、文统为标准，批判社会表现人生，弘扬传统文化精髓。因此，对不以道统、文统为圭臬，虽表现社会但游戏人生的小说、戏曲等，王国维则评价不高。
