文学有宣传的作用，但宣传不能代替文学;文学有教育的作用，但教育不能代替文学。文学作品能产生潜移默化、塑造灵魂的效果，当然也会做出腐蚀心灵的坏事，但这二者都离不开读者的生活经历和他们所受的教育。经历、环境、教育等等都是读者身上、心上的积累，他们能抵抗作品的影响，也能帮助读者理解作品。读者对每一本书都是“各取所需”。只有日积月累、不断接触，才能在不知不觉间受到影响，发生变化。这段文字意在说明：
儿童文学读者的年龄特殊性是儿童文学作家审美创造的重要依据。
由中国作协牵线搭桥，当今文坛具有重要影响的18位传统作家和网络世界有着极旺人气的18位网络作家开展了“结对交友”活动，在传统文学与网络文学两分天下的语境中．这项活动颇具探索、开创意味。传统文学和网络文学都是文学。两者在书写方式、传播方式和文本风格上有所不同，读者群略有差异；但在文学本质、审美取向、创作方法、语言文字诸方面，两者是基本相通或大体相似的。这是传统文学与网络文学可以和谐相处、各美其美的根本原因。也是开展网络作家与传统作家“结对交友”的共同基础。这段文字意在说明的是：
由中国作协牵线搭桥，当今文坛具有重要影响的18位传统作家和网络世界有着极旺人气的18位网络作家开展了“结对交友”活动，在传统文学与网络文学两分天下的语境中．这项活动颇具探索、开创意味。传统文学和网络文学都是文学。两者在书写方式、传播方式和文本风格上有所不同，读者群略有差异；但在文学本质、审美取向、创作方法、语言文字诸方面．两者是基本相通或大体相似的。这是传统文学与网络文学可以和谐相处、各美其美的根本原因。也是开展网络作家与传统作家“结对交友”的共同基础。这段文字意在说明的是：
读者阅读文学作品的过程，本应是还原作家心目中的形象、情感体验和思想见解的过程。但实际上，完全的还原是不可能的，读者阅读的“第二文本”总是“第一文本”的种种异变。其中，（）是指在某一特定文本中，作家融进的情感虽是确定的，但在具有不同期待视野的读者那儿，却会唤起不同程度或不同性质的情感体验。
在文学接受过程中，经读者阅读后形成的“第二文本”是读者审美再创造的结果，这种阅读过程中的审美再创造的表现在：（）。
文学阅读是读者在特定语境中对文学文本的读解过程。语境包括个体语境与社会语境，社会语境是指读者阅读时的（）。
文学阅读中读者与文本产生心灵共振与感应的情形属于（）。
文学形象能唤起读者的审美感受，给读者以美的享受，这种唤起也是多种多样的，这是指的文学形象的（）特征。
早在先秦时期，中国文化的地域性差异就已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽的境界，给人强烈的审美愉悦。下列文学作品，最能说明南方文学这一特点的是（）。
文学阅读（接受）应当是一种审美方式的阅读，能够满足读者不同层次的审美要求，因此，通常把文学接受的审美价值属性本身分为以下几层次即：（）。
语境是读者阅读文学文本时所处的具体境遇，包括个体语境和社会语境，下述关联概念（）属于个体语境。
文学接受中的“第一文本”与“第二文本”之间有千差万别，如“一千个读者，有一千个哈姆莱特”，这种差别缘于读者个人的阅读异变，这些阅读异变主要有（）。
读者接触文学，往往首先接触具体的文学文本，文学文本的主要特征一般包括语言系统、表意、（）、阅读期待、开放。
文学阅读是读者在特定语境中对文学文本的读解过程。包括四个要素：读者、（）、文学文本、读解。
文学阅读的鉴赏功能，是指读者在文学阅读中会对文学文本发生审美感动。
读者在阅读文学言语系统过程中,经过想象和联想,在头脑中唤起的这一系列相应的具体可感的生活图景就是文学作品的（ ）。
文学的审美属性规定了文学阅读应该是一种审美方式的阅读，这种阅读的最主要特点是（ ）。
文学风格是指作家的日常个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。
文学作品完成之后，在没有和读者发生关系之前，我们称之为“第一文本”。
姚斯和伊泽尔是（)思潮的先锋，他们认为美学研究应该集中在读者对作品的接受和反应的阅读过程和读者的审美经验以及接受效果在文学的社会效果中的作用等方面。
在文学接受活动中，不同的读者会对同一部文学作品做出不同的审美反应，甚至得出完全相反的审美评价，其原因在于（）
自然是神奇美妙的。自然文学的作者_在读者面前的，是含有风景、声音及心绪的多维画面。这三者相互交织，相辅相成，形成了自然文学的独特之处，也_出独特的审美情趣和美学价值。依次填入划横线处最恰当的一项是（）
