下列对选文内容的理解,不正确的一项是（）

A . 目前，只有约3%的食品中没有使用食品添加剂 B . 苏丹红、三聚氰胺、苯甲酸钠都属于非法添加物 C . 山梨酸钾作为食品防腐剂，过量食用会对胃、肝、肾造成严重危害 D . 腐乳红曲、甘草甜味剂、玉米木糖醇等对健康有益

A . 声影相依，有无相生，形神兼备，园中有诗，园中有画，这是古代造园者追求的审美境界。 B . 无锡寄畅园景物面山而构，纳外山景于园内，使得园外有景，与古诗词意在言外相类似。 C . 兰竹简单，画家能自成一格；小园简单，亦可成小园极则：全在创作者的独具匠心，不拘一格。 D . 诗词、绘画、戏曲、园林，各门艺术的原理是完全相同的，规则、手段亦多相近，都反映了中国古人的审美情趣。

A . 《等待戈多》虽然有着古怪的艺术形式，但作品主题的精神内核反映的是现实，是现实主义的另一种表现形式 B . 现代、后现代主义“反叛现实”，想尽办法创新形式，其出发点仍是为了达到现实主义的目的和结果 C . 在表现人的内心世界，展现人丰富的心理情绪、主观感受时，传统的现实主义要弱于现代、后现代主义 D . 现实主义作家往往关注客观的现实生活，现代主义作家更钟爱直觉、梦幻、潜意识、想象等人的主观世界

A . 今人若想研究经学史需先了解清代学术 B . 清儒的最大贡献是对“五经”音义的校正 C . 对“五经”进行解释、阐释的注疏版本繁多 D . 辨明字词的读音也是研究经学的必修课

A . 《雨巷》作者在诗中表达了对“丁香一样的姑娘”的渴望和追求。 B . 《拣麦穗》写一个小女孩的童年梦想和一段纯真的友谊。 C . 《书愤》抒发了作者晚年内心慷慨激愤、报国之志难酬的抑郁之情，激昂中透着悲怆。 D . 辛弃疾的《摸鱼儿》借宫中美人的春愁闺怨，抒发了对国运危迫的担忧和报国无门的郁闷悲愤。

A . 文学是一种语言艺术.是话语蕴藉中的审美意识形态 B . 文学起源于人类生活 C . 通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活 D . 文学活动的四个要素是世界、作者、作品和读者

A . 在传统的亲社会行为研究中，学者一直强调的是利他性和自我牺牲精神，这样的观点不失狭隘的成分。 B . 亲社会行为时常发生在情况特别危急时，人们往往顾不上考虑自己的安全与利益，只是为了帮助别人。 C . 在构建和谐社会的今天，重视亲社会行为的培养意义尤为重要，尤其是儿童，会为其终身发展奠定基础。 D . 那位男士听到有人呼救而打开窗子呼喊的行为属于亲社会行为，他的积极行为应该受到肯定和鼓励。

A．史料记载表明，我国夏商时期已有历法，但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中 B．比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶 C．在明代．中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲．这是中国天文学停滞不前的根本原因 D．中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨

A．“语言模糊”是一种对客观事物反映含糊不清的语言现象 B．“语言模糊”是指客观事物和表达需要是精确的，而表述语言却是模糊的 C．“语言模糊”是指客体上和实际表述需要的确定性与表述过程的模糊性相对应 D．“语言模糊”是指某些事物在客体上并不模糊，而为了特殊需要在表述上模糊

A．疫病影响了人们的生活方式，是促进社会转型的重要因素 B．14—17世纪发生在欧洲的瘟疫动摇了人们对天主教的信仰 C．欧洲殖民者采用传播疫病的手段实现他们侵略扩张的目的 D．每个古代社会的衰亡都与瘟疫的流行有着较为密切的关系

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A．“雅”的特点使中国园林的意境像一首诗、一幅画，蕴味无穷。 B．园林构造的曲折变化正与昆曲宛转的节奏相契合。 C．文化水平和心理情绪的原因导致现在许多青年不爱看昆曲。 D．文章把昆曲比做橄榄，有反对通过改变橄榄的口味(即让昆曲降格)来迎合现在的青年的意思。

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A、选文第一段分析当前形势，提出广开言路的建议，为全篇议论张本 B、选文第二段中若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏一句强调依法办事 C、选文第三段和第四段提出亲贤远佞的建议 D、选文以议论为主，寓情于议，在谈论形势、方针、政策和历史经验教训中贯穿一条明显的抒情线索

A．作者认为中国艺术要自立于世界艺术之林，必须有自己民族的审美习惯 B．作者认为中国艺术要发展，必须抓紧对“进关”的西方现代艺术及其思想基础进仃清理、检讨 C．作者认为西方现代艺术的引进既丰富了中国艺术家的艺术语言，开拓了中国艺术家的思路，同时也导致了中国艺术家艺术理念的混乱、艺术精神的贫乏 D．作者批判了当前对西方艺术思潮囫囵吞枣的做法，强调艺术的借鉴要去粗取精、洋为中用

A．优秀的剧本加上成功的表演，能诱导观众与角色同呼吸、共命运 B．只要能做到表演构思精美，动作效应准确，就能吸引并打动观众 C．演员提出“要用心杀人”，是强调成功地塑造反面角色的重要性 D．小说之类的文学作品不需要考虑欣赏者的审美要求和欣赏习惯

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A．这篇短文的中心论点是教学相长，即教与学相互促进，教是学的另一种形式 B．作者用对比的方法切入话题，先以嘉肴为喻，自然引出虽有至道，弗学，不知其善的道理 C．教学相长既强调教育者要在学习中知困并改进;也强调教育者在教别人时要知不足并反省 D．引用《兑命》中的学学半，是为了告诉读者:若不认真学习，老师教的知识你就只能获得一半

A．小潭千百年来寂然于荒野之中，作者因其全石为底的形态，名之为小石潭 B．伐竹取道，表明小石潭原本无路可通、人迹罕至，侧面写出其环境幽僻的特点 C．皆若空游无所依侧面突出潭水的清澈，同时也表明自己政治上无所依傍的苦闷 D．竹树环合写出竹树从生的状态，又与伐竹取道呼应，突出了此地的幽寂无人

A．伐薪烧炭强调了卖炭翁劳动生活十分艰辛 B．何所营交代了卖炭翁穷困不堪的生活状况 C．可怜表现了作者对卖炭翁艰难处境的同情 D．愿天寒突出了卖炭翁不怕天寒地冻的精神

A．对话中，元方是从信用和礼貌两方面指出友人的错误所在，语气显得十分之肯定，表明了元方既聪明伶俐、明白事理、能言善辩，显得落落大方 B．文章的结尾写客人认识到了自己的错误，表明客人虽粗蛮无礼但具有诚恳、知错能改的精神 C．文章中元方与客人的对话可分为两层，后一层写客人怒骂太丘遭到元方的批评，是对话的主要内容，前一层的对话则为后一层的对话作铺垫 D．文章写人物的对话主要从正面说明了信和礼的重要性，结尾写元方入门不顾的细节动作则再次强调了他正直的性格特征，也表明了元方略有些傲慢

A．诸葛亮追述以往的经历，既表达对先帝的感恩之情，也表明对后主的耿耿忠心 B．诸葛亮认为目前南北已平定，当率领全军复兴汉室，迁回旧都，实现先帝遗愿 C．诸葛亮主动请缨讨伐奸贼，为了表明决心，郑重立下誓言，如若兵败甘愿受罚 D．诸葛亮担心后主听信谗言，因此恳切劝后主，要广开言路，接纳治国的良策

A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。 B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。