孔子的“知人之学”指的是视其所以，观其所由，察其所安。
“视其所以，观其所由，察其所安”这句话反映了教学的（）。
“慎独”最早来源于（）和《中庸》，“所谓诚其意者，毋自欺也。
“视其所以，观其所由，察其所安”体现了（）德育原则。
属于《留侯论》第三个层次的是（）。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自（）。
“视其所以，观其所由，察其所安”体现的教育原则是( ）。
男性，1岁半，发热腹泻半天入院，泻下稀薄，水分较多，粪色深黄而臭，微见黏液，腹部时觉疼痛，食欲不振，伴泛恶，口渴，小便短黄，肛门灼热发红，舌苔黄腻，其治法是（）
“视其所以，观其所由，察其所安”这句话反映了德育的()
苏轼《留侯论》认为，张良之所以能够帮助刘邦建立丰功伟业，就在于他能够“忍小忿而就大谋”。请简要谈谈你的看法？
孔子提出了解学生应“视其所以，观其所由，察其所安”，这体现了（）
“视其所以，观其所由，察其所安”这句话反映了德育的（ ）。
不属于《留侯论》论证特色的是（）。
《留侯论》的作者（）；《黄州快哉亭记》的作者（）。
孔子的“知人之学”指的是视其所以，观其所由，察其所安。（）
《留侯论》留侯指的是汉初三杰之一的张良。文中以“忍”为立论，证明“能忍”的重要性。（1分）
谈谈你从 《 留侯论》中所受到的启发。
“所谓诚其意者，毋自欺也”中的“诚”的用法是()
欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在()。
“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”出自（)。
成品P形导轨，工作面应光滑，只能微见切削刀痕或看不出切削刀痕。否则就是不合格品。
苏轼《留侯论》所写的留侯是秦末汉初辅佐刘邦统一天下的谋士（）
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。（《留侯论》）
