学前教育对儿童的发展的（）模式认为，儿童某些认知能力能够自然地完全发展，教育和经验的作用只是使儿童维持现有能力水平。
强调一切课程都是儿童自己的，尊重儿童的自发活动，教师只是提供材料、布置环境和从旁指导，属于“课程及组织”研究的（）。
认为儿童是民族和国家的财富，是家族传承和繁衍工具，这种儿童观是（）
社会本位的儿童观:在古代，人们之所以重视儿童，是因为儿童是氏族、社会或国家的财富，是家族传承和繁衍的工具，是未来的劳动力和兵源。儿童并不是作为独立的个体、社会群体的正式成员受到尊重，他们不过是父母的隶属物，没有任何权利甚至连最根本的生存权都得不到保障。
家谱记录了家族的世系繁衍和重要人物事迹，所谓“谱乃一家之史”。下列制度中，与家谱的出现关系最密切的是（）
某家族存在如下习惯：“未按时参加家族祭祀祖先活动者，视为藐视祖先，因而剥夺其继承权”。家族成员A未能按时参加当年的祭祀活动而被剥夺了遗产的继承权。后A诉至人民法院。他所持的理由有两点：其一、A本身既缺乏劳动收入，又缺乏生活来源;其二，《中华人民共和国继承法》第13条第2款规定：“对生活有特殊困难的缺乏劳动能力的继承人，分配遗产时，应当予以照顾。”对于这个案件，下列说法正确的是()
认为儿童是民族和国家的财富，是家族传承和繁衍的工具是（）
年画题材内容丰富，下列年画具有祈望早生贵子等含义，蕴藏着家族、民族、人类世代生息繁衍的美好理想的是（）
认为儿童某些认知能力能够自然地完全发展，教育和经验的作用只是使儿童维持现有能力水平。这种作用模式是（）。
父权的家族制度衰微，于是，以安慰晚年父母或增加家庭劳力和私有财产继承为目的而收养子女，此时即（）
父权制社会为了保障男性家族的财产由自己的血亲继承，普遍限制寡妇改嫁。
经济学是一门()科学,只是在工具、方法上更多地使用了自然科学经常使用的工具和方法。
堂屋是宗法制家族的象征，是家族的礼制中心、教化中心。按照海南的习俗，只有儿子才能继承堂屋；如有多位兄弟，只有长子才能继承堂屋。
年画题材内容丰富，下列年画具有祈愿早生贵子等含义，蕴含着家族、民族、人类世代生息繁衍的美好理想的是（ ） 年画题材内容丰富，下列年画具有祈愿早生贵子等含义，蕴含着家族、民族、人类世代生 息繁衍的美好理想的是（ ） A 、《门神》 B 、《吉庆有余》 C 、《女士忙》 D 、《麒麟送子》
玉林高山村家族繁衍的强大动力是
家族主义中对于利益，财产的分割一般是遵循长子继承权。
“在古代，人们之所以重视儿童，是因为儿童是氏族、社会或国家的财富，是家族传承和繁衍的工具，是未来的劳动力和兵源。”这种观点属于（)。
在()，儿童还没有表现的意图，只是满足于手工操作的过程，享受自主活动的快感，体验着手工工具和材料的特性。
学前特殊儿童一体化教育人员中，更熟悉特殊儿童的需要，对矫治儿童缺陷的心情更迫切;不只是特殊儿童权益的维护者，更是特殊教育工作的监督者和实施者的是（)。
【多选题】中国不追求永恒感，只重视后代的延续、家族的繁衍和昌盛。这在古典建筑上的表现有：（）。
“君子慎独,立德向善”,这是回族世家伍氏一门代代恪守的祖训。600多年来,伍氏家族开枝散叶,繁衍生息,留下了“博士官六代”、中国第一位回族探花等家族佳话。解读伍氏祖训,追求“止于至善”的精神境界,我们应（）①从小事做起,积少成多,积善成德②养成自我省察的习惯,积极调整自己③立志做大事,不管小礼节④放弃自我追求,一心只为社会作贡献
有圈内人士分析，国产儿童电影经常被批评为“弱智”，其根本原因除了人才，还有理念问题。国外早就把儿童电影当做全家族的家庭电影，作为一个高效益的产业程序来制作。国外的家长买儿童票和孩子一起看电影，是为了和孩子分享交流，释疑答惑；而国内的家长，只是为了安全。《喜羊羊》孩子看着高兴，家长在一旁呼呼大睡，难道不值得我们国内的电影人思考吗？根据文意，“《喜羊羊》孩子看着高兴，家长在一旁呼呼大睡”的现象说明：
22、玩具只是玩耍的工具，因此不被纳入到儿童安全重要议题之内。
处在（）的儿童，测量的方法只是视觉比较，并不企图应用任何测量工具。
