新石器时代的基本标志是农业和畜牧业的产生和磨制石器、陶器与纺织术的出现，人类已由完全依赖自然赐予的采集经济过渡到改造自然的生产经济。社会发展也经历了从母系氏族到父系氏族制的繁荣，在新石器晚期已呈现出氏族公社走向崩溃、私有财产与阶级分化萌芽发展的趋势。 上述这段话可以概括为（ ）。
劳动是人类使用生产资料创造自身生存和发展所必需的物质财富和精神财富的（）活动。
人类传播活动和传播媒介的发展，是与（）是同步的；生产力的发展既为传播活动及媒介的发展提供物质条件，又对（）产生新的更高的要求。
物质生产不仅是精神生产产生的“（）”，而且是精神生产获得独立之后仍然并始终是精神生产发展的“（）”。
精神文化与物质生产活动所创造的物质文化有直接的关系，它包括精神生产活动及其所造成的（）。
广义的安全文化是指在人类生存、繁衍和发展历程中，在其从事生产、生活乃至生存实践的一切领域内，为保障人类身心安全并使其能安全、舒适、高效地从事一切活动，预防、避免、控制和消除意外事故和灾害，为建立起安全、可靠、和谐、协调的环境和匹配运行的安全体系，为使人类变得更加安全、康乐、长寿，使世界变得友爱、和平、繁荣而创造的物质财富和精神财富的总和。
论述精神生产的精神交往与物质生产和物质交往的辨证关系。
（）指人类遵循人、自然、社会和谐发展的规律而取得的物质与精神成果的总和，是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、持续繁荣、全面发展为基本宗旨的文化形态。
安全生产的“三同步”是指安全生产与经济建设、（）、（）、同步发展、同步实施。
生产力对教育有制约作用，因而教育的发展与生产力的发展完全同步。
精神文明与物质生产活动所创造的物质文化有直接的关系，它包括精神生产活动及其所造成的（ ）
要认真学习贯彻党的十七大和十七届五中、六中全会精神，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，加快少数民族和民族地区经济社会发展。这是因为（） ①民族平等是实现民族团结的政治基础 ②国家的强盛需要各民族经济文化的共同繁荣 ③民族平等与民族团结是实现各民族共同繁荣的前提条件 ④各民族共同繁荣是民族平等与团结的物质保证
创建双拥模范城（县）活动，要把发展社会生产力与（）结合起来，把物质文明建设、政治文明建设与精神文明建设结合起来。
精神生产的繁荣发展并非与物质生产绝对同步（）
强调文学艺术与社会政治经济形态的发展变化密切相关，从物质生产和精神生产的实践中，从生产、消费、分配、交换的关系中解释文学艺术，这是马克思主义文学理论的（ ）。
要正确理解精神生产的发展规律及其在不同历史时期的不同形态，从根本上说就必须从精神生产与物质生产的历史联系中去说明。
文学的发展同经济发展并不总是同步的，有时显得快些，有时显得慢些，有时甚至呈反方向发展。这就是马克思所说的物质生产与艺术生产发展的 。
精神生产一旦从物质生产中分化独立出来，就具有了相对独立性。这种独立性主要表现在精神生产的繁荣发展与物质生产的（ ）。
精神生产一旦从物质生产中分化独立出来，就具有了相对的独立性。这种独立性主要表现在精神生产的繁荣发展与物质生产（ ）。
”学会生存“到”学会关心“既是世界物质生产和精神生产高度发达的产物，也是促进世界物质生产和精神生产和谐发展的有效措施。
马克思恩格斯指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”人类的精神生产不是纯粹与物质无关的活动，精神文明的发展需要一定的物质条件，这些物质条件正是物质文明提供的。最能准确复述这段话主要意思的是（）。
进行安全生产管理时，“三个同时”是指安全生产与（）同步策划、同步发展、同步实施的原则。
精神生产一旦从物质生产中分化出来就具有了相对的独立性，这种独立性表现在精神生产的繁荣发展并非与物质生产绝对同步以及__________________。
马克思认为世界是按照一个辩证法公式发展的,但是关于这种发展的原动力,他和黑格尔的意见完全不同。黑格尔相信有一个叫“精神”的神秘实体,使人类历史发展下去。在马克思看来,推进力不是精神而是物质。然而,那是一种特别意义的物质,是人对物质的关系。关于这段话的理解正确的是（） 1马克思主义哲学中的辩证法与黑格尔的辩证法意见完全不同 2马克思主义哲学继承了黑格尔辩证法的合理内核 3黑格尔是一个主观唯心主义哲学家 4人对物质的关系最重要的部分是人的生产方式
