谁在心学中放大了孟子的性善论？（）
孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。
公元前800至公元前200年，东西方出现了一批杰出的思想家，形成了诸多思想流派。下列思想家与所属流派对应正确的是（）①苏格拉底—智者学派②芝诺—斯多亚学派③商鞅—法家④孟子—儒家
荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）
孟子关于“性善论”的理解是？（）
孟子的性善论中的“性”指的是（）。
孟子的幸福观中重视的哪一部分，为道家思想入儒提供了条件（）。
孟子的“性善论”成为（）的理论基础。
孟子从“施仁政”的政治主张和“性善论”的哲学思想出发，一方面强调教育的社会作用，另一方面强调教育在人的发展中的作用。
孟子基于性善而提出了仁政主张。
我国古代便有了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，说明我国古代管理思想家和管理实践者已经充分认识到管理的核心在于（）。
谁在心学中放大了孟子的性善论？
孟子最大的贡献是用性善论来深化仁学。
（ ）援霸道入儒，主张礼法双行、王霸杂用，被看做是儒学的“别宗”；同时他也算是法家的宗师，韩非、李斯皆出其门下。
以下人物中继承了孔子内求思想的有()
孟子关于“性善论”的理解是什么？
孟子性善论的性指的是()。
孟子的幸福观中重视的哪一部分，为道家思想入儒提供了条件。
孟子的幸福观中重视那一部分，为道家思想入儒提供了条件
孟子的性恶论为道家思想入儒提供了条件。
孟子的性善论注重内求，为法家思想如儒提供了条件。
（ ）援霸道入儒，主张礼法双行、王霸杂用，被看做是儒学的“别宗”；同时他也算是法家的宗师，韩非、李斯皆出其门下。
下列对孟子性善论的描述不正确的是？
()基于性善而提出了仁政主张，()基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为儒学宗师的政治思想建构了理论基础。
