在文学创作活动我们把作为客观存在的不以人的主观意志为转移的自在的“客体”称之为（）。
公民的生命健康权、公共卫生执法法律关系主体的作为、与人的健康有关的物品、公共卫生执法法律关系主体的不作为属于公共卫生执法法律关系的客体。
（）是人作为实践活动主体的质的规定性，是主体在与客体的相互作用.以满足自我.克服受动性过程中得到发展的人的自觉能动性和创造性的特质。
认识客体作为辩证唯物主义认识论的范围，是指处于一定历史条件和社会关系中的从事着实践活动和认识活动的人
过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。 这段文字意在强调:
投保人可以与本人有密切关系的人的身体作为保险标的。（）
教育工作是培养人的工作，其所培养的对象是活生生的人，他们具有人的复杂性、可塑性等诸多特性，缺少主动性。
简述学生作为发展中的人的特点。
马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”这里说的确定的、现实的人的“规定”、“使命”和“任务”，指的是什么？
作为文学创作主体的人的特征是什么？
法作为特殊的社会规范是针对具体的特定的人的。
哪些可作为低温条件下工作和生活的人的膳食选择（）。
格律恩把歌德作为人的诗人，他的人具有什么特点（）
人的主体是人作为活动主体在客体作用过程中所表现出来的（）、自主性与自为性。
法作为特殊的社会规范是针对具体的特定的人的。（）
马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”这里说的确定的、现实的人的“规定”、“使命”和“任务”，就是指（ ）
过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西，通过人的认识，掌握客观存在的普遍规律，以征服客体。、利用客体，达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律，这是毫无疑问的，但人之一生，在找到了事物的最普遍规律以后，还有一个如何对待最普遍规律的问题，那就是人生态度问题，亦即人生的境界问题，这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。
作为现实的人同满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系，价值具有( )特征。
马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”这里说的确定的、现实的人的“规定”、“使命”和“任务”，它们是（)
可作为低温条件下工作和生活的人的饮食选择（)。
马克思说：“作为确定的、现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。”这里“确定的、现实的人的规定、使命和任务”指的是()。
过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学
【单选题】马克思说：“作为确定人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。”这里，确定的现实的人的“规定”、“使命”和“任务”指的是 （）
简述文化管理客体系统的基本特性。
