从外部功能来看，主体性主要是指主体在与客体打交道的过程中所表现出来的能动性，它集中体现为主体的（）、主动性和创造性。
（）是人作为实践活动主体的质的规定性，是主体在与客体的相互作用.以满足自我.克服受动性过程中得到发展的人的自觉能动性和创造性的特质。
马克思主义认识论与旧唯物主义认识论有两个相同观点，其中一个是都主张认识是主体对客体的反映，另一个是都主张（）
主体对客体的认识具有能动性，下面关于能动性说法不正确的是（）。
认识是主体对客体能动的反映，是摹写与创造的统一，把两者割裂开来会导致（）。
主体在认识中对客体的能动作用表现为（）。
北京奥运会奖牌创造性地将象征尊贵和美德的“金”、“玉”材质组合在一起，实现了中国优秀文化与奥林匹克精神的有机结合。这一设计与创新说明（）①意识活动具有主动创造性和自觉选择性②创新必须坚持辩证的思维方法③系统优化的方法要求我们用综合的思维方式认识事物④认识是主体对客体的直接现实性改造
认识是主体对客体的能动反映，这是（）
“人的认识是主体对客体的直观反映。”这是一种（ ）
认识是主体对客体的能动反映。这是一种( )
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。这是（）（2.0分）
认识的本质是主体对客体的能动反映。马克思主义认识论对认识本质的概括揭示了( )
辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映具体的特点是（）
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。这是（）（1.0分）
认识是主体在( )的基础上对客体的能动反映。
从哲学的存在与意识的相互关系理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映，这是马克思主义文学理论的（ ）。
认识是主体在实践基础上对客体的（ ）反映。
文学创造是创造主体对客观事物的主观体验的表达，其并不以认识或反映为基础。
艺术概括的定义简括地说就是：作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对个别特殊即富有特征的事物给予独特的艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独到个性又具有相当普遍意义，体现着一定审美价值取向的艺术形象的方法。()
解决精神与物质、思维与存在、主体与客体、人与自然对立统一关系的基础和发挥人的主观能动作用的基本途径是
【单选题】“认识是主体对客体的反映”，这是（)
认识是主体对客体的反映，这是： （)
阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映（）
唯物主义从存在第一性、思维第二性的基本原则出发，认为认识是主体对客体的反映，认为人的认识归根到底是从________得来的。
