从马克思主义哲学的角度来说，自我意识是主体我对客体我的一种主观能动性反映。
认识是主体对客体能动的反映，是摹写与创造的统一，把二者割裂开来会导致（）
马克思主义认识论与旧唯物主义认识论有两个相同观点，其中一个是都主张认识是主体对客体的反映，另一个是都主张（）
主体对客体的认识具有能动性，下面关于能动性说法不正确的是（）。
认识主体与认识客体之间最基本的关系是（）
认识是主体对客体能动的反映，是摹写与创造的统一，把两者割裂开来会导致（）。
主体在认识中对客体的能动作用表现为（）。
如果把不同的异文化仅仅看成是认识的对象、认识的客体。就意味着主体对客体可以任意地处置。异文化作为客体也就成了被研究、被注视、被处置、被奴役的了，________ 。殖民主义时期殖民者对土著文化采用的便是这种态度。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
认识是主体对客体的能动反映，这是（）
“人的认识是主体对客体的直观反映。”这是一种（ ）
认识是主体对客体的能动反映。这是一种( )
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。这是（）（2.0分）
认识的本质是主体对客体的能动反映。马克思主义认识论对认识本质的概括揭示了( )
辩证唯物主义认为,认识的本质是主体对客体的()。
辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映具体的特点是（）
感性认识是主体对当下事物的具体反映。（）
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。这是（）（1.0分）
认识是主体在( )的基础上对客体的能动反映。
从哲学的存在与意识的相互关系理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映，这是马克思主义文学理论的（ ）。
认识是主体在实践基础上对客体的（ ）反映。
认识是主体对于客体的反映，这是______。
【单选题】“认识是主体对客体的反映”，这是（)
2016年11月，在伦敦地铁上由电影女星艾玛·沃森发起的“丢书大战”在我国北上广上演。“丢书大战”本是为了推广公众阅读，但北上广地铁上所“丢”书籍却屡屡遭遇尴尬，要么无人问津，要么被地铁保洁人员当作遗落物品收走，捡起书来认真阅读的也寥寥无几。这一遭遇表明（）。①主体对客体的认识具有主动性和选择性②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性④主体对客体的认识会
唯物主义从存在第一性、思维第二性的基本原则出发，认为认识是主体对客体的反映，认为人的认识归根到底是从________得来的。
