作为名家早期代表的邓析,明确支持孔子的礼治思想,主张“不法先王,不是礼义”。
孔子政治上强调(),以礼治国。
孔子建立了以“仁”为核心的思想体系,在政治上主张礼治和德治,编订和整理了()等教材。
中国历代王朝除崇尚儒家主张的“礼治”外,还根据自己本朝统治的需要,不断对“周礼”加以修改、补充和完善。例如,《论语》中所说的“导之以德,齐之以礼”,就是要人们以“礼”为准绳,各守本分,不得逾越。“礼”从敬“神”发展到了敬“人”。礼也被作为治国的一种手段,“以礼治国”,对于稳定当时的()起到了重要的作用。
孔子一向反对国君进行武力征伐,以力服人;主张实行礼治,即用加强教化的办法,以德服人。在《季氏将伐颛臾》中有“故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之”的表述。这表明()。
古典经济学的基本经济思想是由市场自发起调节作用的()。主张是()、(),反对国干涉私人的()。
现在,我们提倡“以德治国”,而春秋时期,孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明()
孔子积极践行修身齐家治国平天下,在列国中非常顺利地推行了自己的政治主张。
简述孔子有关“以礼治国”的主张内容。
启蒙运动对人文主义的发展,主要有①以理性为核心,抛弃了人文主义。②把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理想王国”的高度。③不披任何外衣,直截了当地提出自己的主张,比文艺复兴和宗教改革的人文主义更彻底、更鲜明。④主张天赋人权、自由平等、三权分立、以法治国等,为未来社会设计了明确的政治蓝图。()
下列关于对孔子“仁”的学说理解正确的是()。 ①主张调解与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义性质 ③主张“以德治民”,反对苛政和任意刑杀 ④维护奴隶制,反对社会变革
在以礼治国思想的指导下,子产提出五项“国之大节”,除了“听其政”之外,还包括()。
唐太宗在总结其治国经验时,提出“国以人为本,人以衣食为本”的理念,同时又认为“夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑情损欲,克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张()
孔子倡导“为政以德”,韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体,奠定后世传统治国理念基础的是()
为了维护朝鲜半岛及东亚地区的和平和稳定,中国政府始终主张该地区的无核化,并呼吁通过对话和协商的方式和平解决该地区的核问题。这表明()。 ①对话与协商是国际社会公认的解决争端的唯一方法 ②我国主张用和平共处五项原则来处理国与国之间的关系 ③促进世界和平与发展是我国外交政策的基本目标之一 ④我国奉行独立自主的和平外交政策,任何时候都反对使用武力
在先秦思想家中,极力主张以礼治国的有()
孔子身处乱世,所主张的“仁政”治国的思想得到了施展空间,他不仅政治上得志,而且在教育上收获甚丰,创立私塾,弟子三千,有名者七十二人,为后世乐道。
在我国古代时期,孟子是反对“陪臣执国命”,而孔子则是支持这一主张。()
孔子主张以礼治国,反对使用刑狱治国。()
孔子积极践行修身齐家治国平天下,在列国中非常顺利地推行了自己的政治主张。()
长远以来,中国就重视文化立国,礼治即表现在国家治理中体现出文化的精神。儒释道、诸子百家文化数千年来成为中国人的思想血脉,影响了各个朝代的主流思想。“仁义礼智信”“内圣外王”“修身齐家治国平天下”等理念,对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响很深。众所周知的如《论语》《大学》等成为数百年来包括帝王在内的治国理政者们的必读书,历史上国家治理者推行“敬天法祖”“以孝治天下”等理念和做法,都是礼治的表现。
()基于性善而提出了仁政主张,()基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为儒学宗师的政治思想建构了理论基础。
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人理家和“人君”治国安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子日“政在节财”;墨子提倡“强本节用,人给家足”;《韩非子?十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答日“常以俭得之,以奢失之”,说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道;李商隐《咏史》诗有两句名言日“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”,凡此等等。直至今天,国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针,皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。
()继承了孔子的礼乐学说,又主张性恶说,提倡法制;他有唯物主义的天道观,反对天命鬼神之说,力主“制天命而用之”