“佞”字和“衙”字的意符分别是（）和（）。
“雍也可使南面”中的“南面”理解错误的是（）。
“内不足使一民，外不足使距难；百姓不亲，诸侯不信；然而巧敏佞说，善取宠乎上。”指的是（）。
下列属于《论语・雍也》中描述“智者”特点的有（）。
下列属于《论语・雍也》中描述“仁者”特点的有（）。
有含义代码可以表示一定的信息属性，无含义代码则只作为分类对象的（），只代替对象的名称，而不提供对象的任何其他信息
石公曰：“先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也！虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习；百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄予书曰：“文长，吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也；无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！“文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也”这句话有何含义？
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。”《论语·雍也》
孔子门徒众多，但他最得意的弟子只有一位，《雍也》也对孔子的这位弟子有过如下描述：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这位弟子是：（）
“不佞”的意思是口才不好,后来作为自谦的说法使用。()
“己欲立而立人,己欲达而达人。”出自《论语·雍也》
“雍也可使南面”中的“南面”理解不正确的是（）。
质胜文则野，（），（），然后君子。《论语.雍也》
子曰:“雍也可使南面”,下列选项中对这句话的理解正确的是( )。
世界主义的含义指包含普宇宙而不包含地方政体。（）
中国先秦思想家孔子提出的“和为贵”、“君子和而不同”的思想其主要含义是( )
5.子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。” (《论语•雍也篇第六》)意思是
子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”(《论语·雍也篇第六》)这就是常言所谓“孔颜之乐”，主要是指()
关于算法的论述中，不正确的是 。 [A] 一个算法应包含有限个执行步骤，但每一步的完成时间无限制。 [B] 算法的含义应当是唯一的，而不应当产生“歧义性”。 [C] 算法中的每一个步骤都应当被有效地执行，并得到确定的结果。 [D] 一个算法允许有若干个输入/输出。
阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰最确切的含义是（）
效力于隋、唐两朝的裴矩，被隋炀帝称为：“奉国尽心”、“大识朕意”：而唐太宗则称其是：“能当官力争，不为面从。倘每事皆然，何忧不治。”同是裴矩，何若两人？为此北宋的司马光道出真谛：“裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也；君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。”你若作为领导者，对此有何感想呢？
（语文，学校，序号1261）对于文章《爱莲说》，选出与“出淤泥而不染”中的“而”含义用法相同的一项（）
12、废除科举“不佞尝谓此乃吾国数千年莫大之举动，言其重要，直无异于古者之废封建，开阡陌。”这是哪位学者的观点呢？
