孔子最推崇的弟子是谁？（）
“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’。”
伏尔泰谈到“谁是最伟大的人”时说：这个人必须获得上天赋予的天分，并以此照亮人们的心智。政治和军事家奴役生灵，这个人则以真理的力量引领我们的心；他了解宇宙，而不是摧毁宇宙。伏尔泰所推崇的这个人是（）
启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子的思想时说：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰称孔子的学说为“新的精神世界”的主要原因是他认为中国儒家文化的精神（）
孔子最推崇的是周礼。
孔子推崇“富而无骄”者，认为这是富有之人的最高境界。
以直报怨，以德报德。（《论语》）
启蒙思想家伏尔泰谈到“谁是最伟大的人”时说：这个人必须获得上天赋予的天分，并以此照亮人们的心智。政治和军事家奴役生灵，这个人则以真理的力量引领我们的心；他了解宇宙，而不是摧毁宇宙。伏尔泰所推崇的这个人是（）
“何以报德？以直报怨，以德报德”中“直”指的是实事求是。（）
有学者认为，既提倡“学习西方的‘格致’、‘公法律例’，但也不抛弃忠君和违背‘孔子经训’的儒家学说，表现了（ ）。
鲁迅更加推崇西方的文学与文化，认为中国文学使人沉静，不适合社会环境。（）
从孔子与他的学生的对话来看，孔子最推崇下列哪种文化？
伏尔泰推崇的中国古代伟人是()。
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”中直是指实事求是。（）
孔子最推崇的弟子是谁？
鲁迅更加推崇西方的文学与文化,认为中国文学使人沉静,不适合社会环境。()
孔子所推崇的“善”的品德有( )
89.18世纪上半叶开始，在法国兴起了一股推崇中国文明的热潮，而以科举制力核心的中国文官制度和整个中国文明也使伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等一代哲人心悦诚服。
18世纪上半叶开始，在法国兴起了一股推崇中国文明的热潮，而以科举制力核心的中国文官制度和整个中国文明也使伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等一代哲人心悦诚服。
孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱。但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”与这段文字文意不相符的是（）
孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认可应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”
“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”(《论语·宪问》)，可见孔子不赞成()
孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱。但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。” 与这段文字文意不相符的是()。
孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：以德报怨，何如？孔子的回答是“以直报怨，以德报德”。与这段文字文意不相符的是（）
