恺撒大帝统治的建立，标志着罗马进入了元首政治制度时期。
（）方案政治社会的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是人治社会的政治设计思路。
神权法思想在（）发生了一次重大的变化。为对商朝灭亡作出解释，同时加强统治，新的统治者提出了天命转移的“（）”说。
加尔文宗教改革时期，他控制了日内瓦共和国的政权和神权
（）包含了当时的学者对世界的起源，神权统治和人类时代的延续以及人类疾苦和祭祀活动的起源的看法和认识
在18世纪结束以前，英国已经建立了内阁制，君主只能通过大臣来统治。而大巨是议会成员并对议会负责的，突出强调了议会和行政的联系，这与孟德斯鸠的原理是相反的。与之相反的“孟德斯鸠的原理”在美国政治制度中体现为（）。
商统治者立法的指导思想，仍沿袭了夏朝的神权思想。
16世纪加尔文在哪里建立了神权共和国（）
袁世凯统治的时代，旧的君主制传统不存在了，新的政治原则也已经建立起来了。
加尔文在加尔文宗教改革时期控制了日内瓦共和国的政权和神权。（）
加尔文在哪里建立了先知绝对统治式的神权政治
加尔文建立的神权政治的根本前提在于尘世救主是上帝救世旨意的唯一代表。
加尔文宗教改革时期，他控制了日内瓦共和国的政权和神权。（）
加尔文建立神权统治的根本前提在于尘世救主是上帝救世旨意的唯一代表。
加尔文神权统治的根本前提是尘世救主是上帝救世旨意的唯一代表。
凯撒大帝统治的建立，标志着罗马进入了元首政治制度时期（）
尘世救主是上帝救世旨意的唯一代表是加尔文建立的神权政治的根本前提。（）
中世纪欧洲，天主教会的大一统神权统治在政治上的表现是（）。
秦汉时期，建立了统一的封建中央集权大帝国，郡县制代替了宗法分封制，郡县制除适应当时的政治体制外，还考虑了经济发展的需要，城市不仅是政治统治的中心，也是国家和地区的经济中心。
16世纪加尔文在哪里建立了神权共和国？
夏朝统治者从立法角度提出了“天讨”、 “（)”的神权法思想。
理想主义方案设计政治设计的核心是寻求一个“清官明君”式的好人统治，这是（)社会的政治设计思路。
1928年12月，张学良从东北发出通告，宣布“遵守三民主义，服从国民政府，”。北洋军阀不再作为独立的政治力量继续存在。这样，国民党就在全国范围内建立了自己的统治
