我国古代一向强调“天人合一”的思想，这在今天就属于环境教育的范畴。
在中国新石器时期，原始乐舞与氏族部落生活中的哪些社会生活，有着密切联系？
尧舜禹时期是中国古代社会由父系氏族开始迈向酋邦政权之间的一个过渡环节。
中国古代的“知行合一”说，强调的是（）。
20世纪早期，主张“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，对改造中国旧教育作出伟大贡献的教育家是（）。
中国风水学主要包含三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则。在我国古代将天地人合一原则最早上升为理论并对我国政治制度产生重大影响的人物是（）
浙江临安钱氏族谱贯穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨，记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等内容，成为联结海内外钱氏宗亲的桥梁和纽带。浙江临安钱氏重视修订族谱，说明（） ①中国古代宗法制影响深远 ②弘扬传统美德是社会的需要 ③中国古代分封制根深蒂固 ④传统小农经济孕育了强烈的家庭观念
在中国古代人们尤其是把（）视为官员道德养成的一个极为重要方面。
商代的青铜文化光辉灿烂，经济获得明显进步，国家统治职能有了进一步发展，但氏族依然是社会的基本结构：“祖先崇拜”与“上帝崇拜”合一。这说明商朝社会（）
现代社会是政教合一，古代社会是政教分离。（）
殷商人关于祖先出生的传说实际是反映了中国古代母系氏族社会的婚姻状况。
管仲擅长利用国际贸易中的供求关系,不战而屈人之兵,创造了中国古代史上极为罕见的商战成功案例。( )
在原始氏族社会──阶级社会──社会主义社会的历史演进中，中国女性走过的是一段（）的艰难历程。
古代社会是政教分离，现代社会是政教合一。（）
中国古代文献中的“上帝”是天人合一的文化的表现。
判断题：“开鬼洞法”主要流行于古代氏族社会。（）
中国古代西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教 合一的官学体系，中国古代西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教 合一的官学体系，并有了“国学”与（）
“在古代，人们之所以重视儿童，是因为儿童是氏族、社会或国家的财富，是家族传承和繁衍的工具，是未来的劳动力和兵源。”这种观点属于（)。
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的,却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。从秦汉开始,中国就建立了多民族统一的大国,建成它并维护它要有两条保证。第一条,要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条,要使生活在最基层的个体农民,安居乐业,从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合,减少对立,在统一的国家协调下,才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设,防止内战,抵御外患,救灾防灾。个体农民从中受到实惠,则天下太平。农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织,从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有保护小农的责任。 “国”与“家”的关系协调得好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看做氏族组织的扩大。中国古代社会最基本的细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。孝道在中国传统社会中不属于
远古的希腊人在原始氏族公社阶级所创造的一份极为珍贵的口头文字遗产是（)。
摩尔根在《古代社会》中说：“凡结成一个胞族的氏族通常都是原先由一个（)分化出来的”。
大家知道,母亲节是西方的节日,但因为契合中国人的观念,本身也并无浓厚的宗教意味,所以较多被接受。 那么...... 重视孝道的中国古代为什么不设一个母亲节呢 中国古代讲求“父母在,不远游”;再者,古代社会农业经济本身也将人紧紧束缚于土地上,所以一家人总是一起朝夕相处,完全没必要专门有一个纪念的日子;此外,中国人情感表达极为含蓄,父母子女之间并不会直白地表达爱意。 再看看以下转的一些资料 ——的确
科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”的写入引发非议，甚至被斥为宣传迷信和伪科学。提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术，是中国传统文化的糟粕。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解，或者是带有偏见。阴阳五行，是中国古代发明的重要概念和理论，是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步，可以与同时代古希腊的哲学理论相
