故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） “心识其所以然”与“不能然”有何区别？
故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） “执笔熟视”是什么意思？
寒热往来是少阳证主症之一，故凡出现寒热往来，就应诊断为少阳证。
内控型学生相信凡事操之在己，将成功归于自己的努力，把失败归于自己的疏忽，以下属于内控型学生的话语是（）。
实脾散因能"实脾培土"，故凡脾气虚弱，湿邪内盛之水肿，宜用本方。
“阳盛则热”，热为阳证。故凡发热者均为热证、阳证。（）
客人在进餐中反映菜肴不熟，服务员应怎样处理？
故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） 在这段话里，苏轼主要阐述了哪两种创作思想？
不熟的柿子中有涩味，是因为含有（）
咽中似有物阻，吞之不下，吐之不出，见于下列何证（）
餐饮服务中当客人反映菜肴不熟，其处理方法应该是：若菜肴确实火候不够，服务员要立即将菜肴退回厨房，并向（）反映。
故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？“中”“平居”“了然”“忽焉丧之”“丧”在句中是什么意思？
苔白如积粉，扪之不燥，多见于（）
“凡有关于伦理者，尤谆谆训诲，使人奋迅感慨激励之不暇”是指（）
只有恶性瘤才可能发生转移，但有的恶性瘤绝少发生转移，故凡有转移瘤形成的肿瘤均为恶性瘤。
屈原的《思美人》中写道：“造父为我操之。”请问诗中“造父”的职业是什么？
餐饮服务中，由于各种原因，可能出现个别客人反映菜肴不熟。假如是属于客人不了解某种菜肴的风味特点，应（）。
咽中似有物阻，吞之不下，吐之不出见于下列何证（）.
FusionSphere中业务不熟可以通过拖拽方式来实现。
苔白如积粉，扪之不燥者，多见于（）
“三人操牛尾，投足以歌八阕”的记载见于（）
收涩药能收敛固涩，故凡湿热泻痢，血热出血均可用之。
古往今来，凡有大成就者，无不具有谦下宽容的道德品质。比如，三国时期的刘备，他刚出山时，既没有兵马，也没有立足的城池，但是他具有坚定的信念和谦下宽容的品格，正是这样，才使蜀国群贤毕至，人才济济，最后终成帝业。他三顾茅庐，请曹操协助他的故事就是谦下宽容的表现。
如果在服务中出现恶意绕路或路况不熟，导致被乘客投诉，将会被罚款()元
