下列西方哲学家中曾经提出西方应该学习中国“生而有为，为而不持”的是哪位？（）
在西方教育史上首次提出双语学习问题的教育家是（）
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”开始于（）
某班研究性学习小组对一些方位词相关的政治概念进行了探究，如“东西方冷战”、“东学西渐”、“西学东渐”、“东方”、“西方”、“南北对话”、“南南合作”、“左派”、“右派”、“左倾”、“右倾”、“自上而下”、“自下而上”等。有4位同学对第二次世界大战结束后，国际上出现了东西方冷战局面的“东方”有不同的理解，你认为正确的是（）。
魏源提出学习西方的观点是（）。
在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向”，主张“寓学习于游戏”、“学习即回忆”的教育家是（）
西方学者认为，判断有效教学的标准就是学生的学习成绩。（）
在西方哲学史上，第一次提出“是者”概念的哲学家是（）。
魏源提出学习西方的观点为（）。
康熙皇帝不仅潜心学习汉族文化，甚至还学习西方的科学技术，这在中国历史上的皇帝中是绝无仅有的。
洋务派主张学习西方的武器装备和科学技术，兴办洋务，他们提出的口号是：
洋务派以“富国强兵”为目标，以“中学为体，西学为用”总的指导思想，全面学习西方的先进制度和技术，是时代的改革先行者。
至少从启蒙运动起，西方的人们认为学习是集体的事情。
从()开始,西方人认为学习是个人的事情
从十六世纪启蒙运动开始，西方就认为学习是个人的事情？
从启蒙运动以来，西方人认为学习是个人的事情，这种说法正确吗？
康有为已经意识到向西方学习的不仅是工业化,更应该学习西方的政治制度。()
康熙皇帝不仅潜心学习汉族文化，甚至还学习西方的科学技术，这在中国历史上的皇帝中是绝无仅有的。（）
无论东方人还是西方人都认为学习是为自己的。
下列西方哲学家中曾经提出西方应该学习中国“生而有为，为而不持”的是哪位？
“中学为体，西学为用”就是以中国的封建制度为根本，同时学习西方的先进制度。
史学家陈旭麓认为“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。百十年来，中华民族的第一次反思是在**战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”以下关于以上信息的解读不正确的是（）
张之洞的“西学为用”就是学习西方的（)。
90、第二次西学东渐中，洋务派除了引进西方科学技术、开办近代企业之外，对西方政治与思想文化进行了系统的学习。
