科学知识的普遍性和自然性是相对性的。
康德认为从内容上讲，知识是先天的。
康德通过提出（）的观念，解决了普遍性和自然性的问题。
赋予知识以普遍性必然性的范畴形式，是主体先天具有的，是先于经验而存在的。是谁提出的观点（）
康德认为，知识如果是对对象的符合，那么外部对象如何进入人的头脑形成观念，我们无法解释；而且即使外部对象可以进入头脑，也无法保证这些观念就是必然而普遍的知识，因此符合论的真理观是有问题的。
康德认为人的美感既是个别具有普遍性和必然性，他称之为“（）”。
哲学不具备一门科学知识应该具备的普遍性和必然性。
赋予知识以普遍性必然性的范畴形式，是主体先天具有的，是先于经验而存在的。是谁提出的观点：
如果一个综合判断带有普遍性和必然性,我们可以称之为先天综合判断。()
即使没有不可知论，康德也可以证明科学知识的普遍必然性。（）
因为17世纪的经验论和唯理论已经解决了必然性和普遍性的问题，所以康德所要解决的就是这些问题的先天性。
在“知性”层面上,康德阐明了 “知性”如何运用先天的范畴对经验直观加以进一步整理,使其具有规律性,从而证明()知识的可能性和有效性。
康德认为分析判断具有普遍性和必然性，是因为分析判断是先天的。（）
康德认为科学知识的主要代表有欧几里德几何学和牛顿物理学。
康德认为，分析判断是先天的，具有普遍性和必然性，但不是严格定义上的知识。
康德认为，如果科学知识具有普遍性和必然性，那么先天和后天是可以结合的。（）
康德认为，如果科学知识具有普遍性和必然性，那么先天和后天是可以结合的。
如果一个综合判断带有普遍性和必然性，我们可以称之为先天综合判断。（）
康德讲“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动”，意思是说，道德命令只能以自身为条件，它具有绝对性和必然性，这是最根本的准则，康德没有要人将具体的行为普遍化，因为具体的行为都处于实在的必然世界。只有准则有可能成为普遍规律，而具体的行为并非准则，不可能被普遍化。
大卫？雷顿认为，如果某人的知识赋予他一定程度的自主性，某种交流的能力以及在遇到具体情况时具有一定程度的处理和承担责任的能力，那么这个人就具有了科学技术的素养。()
【单选题】在“知性”层面上,康德阐明了 “知性”如何运用先天的范畴对经验直观加以进一步整理,使其具有规律性,从而证明（)知识的可能性和有效性。
