康德认为，如果科学知识具有普遍性和必然性，那么先天和后天是可以结合的。
康德认为从内容上讲，知识是先天的。
康德通过提出（）的观念，解决了普遍性和自然性的问题。
（）是单纯经验的判断不带有任何普遍性和必然性。
赋予知识以普遍性必然性的范畴形式，是主体先天具有的，是先于经验而存在的。是谁提出的观点（）
康德认为，知识如果是对对象的符合，那么外部对象如何进入人的头脑形成观念，我们无法解释；而且即使外部对象可以进入头脑，也无法保证这些观念就是必然而普遍的知识，因此符合论的真理观是有问题的。
康德认为人的美感既是个别具有普遍性和必然性，他称之为“（）”。
赋予知识以普遍性必然性的范畴形式，是主体先天具有的，是先于经验而存在的。是谁提出的观点：
如果一个综合判断带有普遍性和必然性,我们可以称之为先天综合判断。()
即使没有不可知论，康德也可以证明科学知识的普遍必然性。（）
假如一个综合判断带有普遍性和必然性，我们可以称之为先天综合判断。
单纯的“后天性判断”具有普遍性和必然性。
因为17世纪的经验论和唯理论已经解决了必然性和普遍性的问题，所以康德所要解决的就是这些问题的先天性。
康德认为,“先天综合判断”有两类:数学、自然科学的“先天综合判断”是不可能的、无效的;而形而上学的“先天综合判断”则是可能的、有效的。 ( )
康德认为分析判断具有普遍性和必然性，是因为分析判断是先天的。（）
康德认为判断分为分析判断和综合判断。
康德认为，如果科学知识具有普遍性和必然性，那么先天和后天是可以结合的。（）
如果一个综合判断带有普遍性和必然性，我们可以称之为先天综合判断。（）
下面哪一项是单纯经验的判断不带有任何普遍性和必然性?()
康德讲“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动”，意思是说，道德命令只能以自身为条件，它具有绝对性和必然性，这是最根本的准则，康德没有要人将具体的行为普遍化，因为具体的行为都处于实在的必然世界。只有准则有可能成为普遍规律，而具体的行为并非准则，不可能被普遍化。
康德讲“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动”，是说判断一个具体的行为是否道德，就要将其普遍化。
