在儒家思想文化中“诚信”被赋予极其丰富的内涵，以下关于其解析正确的是：（）。 ①“诚”侧重于主体的自我修养，“信”则侧重于主体和客体的相互作用 ②“诚”是指“内诚于心”，表现为真诚、诚实、诚恳等 ③“信”是指“外信于人”，表现为讲信义、守信用、重承诺 ④“诚”和“信”连用，则有诚实守信、表里如一、道德品质与道德行为相统一的丰富内涵 ⑤“诚”和“信”连用的目的是集结人心、使天下人团结一致
皮亚杰认为，儿童只有达到自律的水平才可能具有真正的道德品质。
所谓“诚”，即诚实，就是真实无欺，外在言行与内心思想一致。所谓“信”，即守信，就是信守诺言，讲信誉，忠实履行自己应承担的义务。“诚”与“信”合起来，则有（）公平竞争、道德行为与道德品质相统一的丰富内容。
研究生应增强道德、是非观念，培养诚实品质、科学精神和学习、研究兴趣，适当投机即可。
对一个人来说，"诚实守信"既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的"人格力量"，因此"诚实守信"是做人的（）。
对一个人来说，“诚实守信’’既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量，，，因此“诚实守信，，是做人的（）o
科尔佰格在对道德发展问题研究中仅仅强调道德判断能力，而忽视了道德情感毅志和道德行为在道德品质形成和发展中的作用。
皮亚杰认为：在10岁以前，儿童对道德行为的判断主要是依据他人设定的外在标准，称为（）
我国学者的研究认为，中国小学儿童的道德情感表现为随着年龄增长而发展的趋势，其转折期在（）岁之间。
()对儿童的道德判断进行系统研究认为儿童道德发展包括两阶段，道德教育目标是使儿童达到自律道德。
皮亚杰认为儿童的道德品质在很大程度上依赖于儿童的（）
诚信是人们诚实守信的品质与人格特征，它属于道德范畴，是一种社会公德，一种为人处事的基本准则。
皮亚杰认为，儿童只有达到自律的水平才可能具有真正的道德品质。（）
多数研究认为，（）是儿童亲社会行为的正式发生期。
儿童常以表面的、实际的结果来判断行为的好坏，认为服从成人就是最好的道德观念，服从成人的意志就是公正。在皮亚杰看来，儿童道德发展处于（）
亚里士多德认为，决定儿童道德品质的构成有3个因素：天性、习惯和（）。
皮亚杰认为研究儿童道德问题宜采用（）。
皮亚杰认为在10岁以后，儿童的道德行为处于()。
学前儿童家庭（）包括爱心和感恩教育；诚实教育；礼貌教育；勇敢品质的培养。
“诚实守信”是道德品质和信念，也是道德责任，更是“人格力量”。
皮亚杰采用（ ）进行研究，认为儿童的道德认识发展要经历三个阶段：（ ）、（ ）、（ ）。
根据下面内容，回答题： （一）诚实作为一种优良品质，在道德上历来是备受推崇的，但道德评价与历史评价常常相互背离，当道德对诚实给予高度肯定的时候，它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维特提出“血液循环说”，都是诚实的表现，他们也因为这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰，但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被
哈特认为，奥斯丁并未将道德的终极根源置于功利主义之上。
作为警察伦理学研究对象的警察道德，是指警察在工作中应该遵守的，以社会舆论和（)来维持的，调整警察各种职业关系的行为规范及警察个人在工作中表现出来的道德品质状况。
