古希腊的自然科学知识与哲学思想交织在一起形成了人类文化史上有重要地位的古希腊自然哲学。
在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了“中世纪的睦灵”，推动了人们的思想解放，“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这充分体现了（）①反映时代要求和任务的哲学思想是社会变革的先导②社会变革推动了人类思想的解放③现代化发端和发达于欧洲是人类历史的必然④文化对社会的发展具有反作用
哲学作为人类理性的最高形式，要对作为人类感性最高儿式的艺术产生影响，必然经过哪一中介（）
人类过度开发自然资源造成后代生存与环境的压力，这在哲学社会学上被称为（）。
哪个文明的科学是人类自然哲学的起点（）
下列动物中可自然发生糖尿病，作为人类糖尿病的动物模型的是（）
下图书法“天人合一”表明了一种处世态度。“天人合一”作为太极的核心理念，也是中国一个古老的哲学命题，强调人与自然密切相连，不可分割。这一观点的现实意义在于能够引导人们①承认人与自然的客观联系②充分发挥主观能动性创造规律③征服自然，造福人类④尊重自然，与自然和谐相处（）
作为人类自然哲学的起点的是
哪个文明的科学是人类自然哲学的起点：
奥地利哲学家（ ）说：人类灵魂在破坏大自然中受到损害。其中给人类灵魂带来最大损害的是“盲目的、失去理智的贪财”以及“折磨人的匆忙”。
人类的思维是一个生理和心理的自然属性，与哲学和数学训练无关。
19世纪德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。黑格尔的观点属于：
19世纪德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。黑格尔的观点属于()。
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点，人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。这句话支持了一个论点，即()。
哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”，把经过人类改造的自然称为“第二自然”。关于二者的正确的哲学判断是()。
26、人类的思维是一个生理和心理的自然属性，与哲学和数学训练无关。
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中的生产劳动，是人类社会关系发展的起点：人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见：
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点；人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点：人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系—生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。 由此可见，（）
在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了中世纪的睦灵，推动了人们的思想解放，是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这充分体现了（）①反映时代要求和任务的哲学思想是社会变革的先导②社会变革推动了人类思想的解放③现代化发端和发达于欧洲是人类历史的必然④文化对社会的发展具有反作用
哲学的基本问题是和的关系问题，即意识或精神，自然和人类社会的关系问题
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点;人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人之间的关系生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见（）
