石窟是从印度传来的佛教建筑形式,用于佛教的修行或礼拜。敦煌石窟大部分洞窟的形制可分为:禅窟、()、殿堂窟三个类型。
敦煌壁画的主题主要包括七个方面:佛像画、佛教故事画、传统神话、()、佛教史迹画、供养人像、装饰图案画。
敦煌壁画中叙述释迦牟尼佛一生过程的佛教故事画,称为()故事。
( )时期,是敦煌尊像尊像画的产生期,说法图以佛为主体,周围围绕佛弟子、天龙八部等神众,构成了佛教世界的宏大场面。
( )是敦煌尊像画的发展期,特别是说法图的出现和流行。
敦煌尊像画中的文殊菩萨、普贤菩萨像,开始绘制在初唐。多绘于洞窟正壁佛龛外两侧墙壁上。
尊像画又称佛画像、偶像画。
隋代尊像画的衰落期,多承袭前代传统,数量逐渐减少,题材范围逐渐减少,形式较简单。
佛传故事画主要描绘佛陀一生的事迹,如佛陀( )等,又称佛本行故事,是龟兹佛教艺术的精华,不少作品堪称时代的艺术杰作,历史的文化结晶。
敦煌壁画包括佛像画、经变画、故事画、供养人像等( )
唐代时期尊像画出现了许多题材,拓展尊像画的内容,形成复兴尊像画的高潮,并具有独特风格。
在敦煌壁画煌壁中,作为尊像画题材之一的天龙八部护法神像集中出现在( ),多绘于洞窟正壁龛内壁上为怫的护卫协侍。
尊像画包括佛教崇拜的各种神像以及( )等诸天护法神的尊像。
延续数千年的尊像画,到( )后不在绘制,清代虽有增补和重修,但内容已经和尊像画没有多大联系。
敦煌石窟故事画的形式多样,主要有( )。
尊像画包括佛教崇拜的各种神像以及( )等诸天护法神的尊像。
敦煌尊像画中的地藏菩萨像,最早出现在初唐,均为尊像式独立成幅。其形象特征为圆顶光头,身穿袈裟,手托摩尼宝珠,正面或侧面( )像。
下面属于敦煌佛传画表现的故事是( )。
敦煌尊像画中的十方诸佛像。根据榜题可确知十方佛出现在中晚唐。
敦煌尊像画中的药师佛。最早出现的隋代( )。有结痂跌坐姿和立姿两种姿势。主尊药师佛左手托药钵于胸前,右手施无畏印。旁边悬挂五色彩幡,协侍日光、月光菩萨。
敦煌石窟壁画中出现最早、延续时间最长、数量众多的首推佛教尊像画。
敦煌尊像画中的佛弟子像,北朝时期,主要作为佛的胁侍出现在佛说法图中。
敦煌石窟佛教史迹故事画既有史实,又有佛徒虚构,丰富而迷人的传说故事反映了佛教的东传,是中国与( )文化交流及佛教中国化最好的见证。
进入盛唐时期,简约构图的阿弥陀佛尊像画几乎绝迹,作为宗像画形式的阿弥陀佛说法图在构图上增加了许多新的因素,已经有说法图演进为()。