“存天理，灭人欲”是中国儒学家（）提出的思想。
宋明理学当中的“存天理，灭人欲”是（）提出来的。
朱熹认为"天理流行"、值得效法的朝代是（）。
宋明时期，提出“存天理，灭人欲”的思想家是（）
朱熹提出“存天理、灭人欲”，其中“天理”主要是指（）。
《周易》一书内容博杂，我们可以认为它是一本（）之书，也是一本（）之书，亦或者是一本（）之书。
“（）”的世界观，强调人与自然、人与社会是和谐、协调的统一体，其目标是达到自然与社会、个人与社会、主体与客体、行为与观念、人道与天道、“人欲”与“天理’的高度和谐，交融合一。
“存天理，灭人欲”是朱熹对（）的描述
在宋明理学中，天理具体指的是什么意思？（）
《茶之书》的第四章内容是（）。
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）。
《易经》是阐明天理、人道之书。
“存天理,灭人欲”是中国儒学家()提出的思想。
《周礼》是下列哪个朝代的一本官制之书：（）
《易经》是圣人之书，学易者最重要的是要体察人的心境，与圣人同心，要具备良好的德行。（）
根据课程内容可知：从孔子以后，《易经》这种占卜之书变成了一部哲学的书。（）
从孔子以后，《易经》这种占卜之书变成了一部哲学的书。（）
在《亡灵之书》的功能当中，哪些是虚构的？
在天理与人欲的关系问题上，朱熹的基本看法是，天理与人欲确实是一组相互对待的概念，天理胜，则人欲退。然而他没有像程颐那样去用天理过分地遏制人欲，而是在相当程度上承认人欲存在的合理性，以为天理与人欲之间既没有硬性的界限，也没有明确的规定。“人只有个天理人欲，此胜则彼退，彼胜则此退，无中立不进退之理。凡人不进便退也。”（《朱子语类》卷十三）
孔子之后，《易经》这一部占卦之书变成了什么书？
《与陈伯之书》的作者是（)。
《易传》解释《易经》之书，为孔子所作。
