为什么古希腊会产生城邦制，东方国家却长期存在君主专制？亚里士多德认为，君主专制在野蛮人中间常常可以见到，同僭主或暴君制很接近。因为野蛮民族的性情天生就比希腊各民族更具奴性，其中亚细亚蛮族的奴性更甚于欧罗巴蛮族，所以他们甘受独裁统治而不起来叛乱。如果以下各项陈述为真，除哪一项外，都能削弱亚里士多德的解释（）
米利都在公元前多少年，成为古希腊的爱奥尼亚十二城邦之一（）
17世纪英国思想家洛克以掌握立法权的人数的多少为标准，把政体分为（）。
对西方政治制度的类型依据掌握政权者是单数还是多数，把政体分为（）。
亚里斯多德以掌握国家权力人数多少为标准，把国家划分为（）
亚里士多德以统治人数和服务对象为标准，把古希腊城邦分为（）
亚里士多德以统治人数和服务对象为标准，把古希腊150多个城邦分为（）三大类别。
柏拉图建议的理想公民人数是5040人，亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是（）
古希腊的城邦可以称为邦国，是因为它几乎等同于现代国家，只不过面积较小。
在古希腊城邦国家中哪个国家施行公职津贴制度？
为什么古希腊会产生城邦制，东方国家却长期存在君主专制？亚里士多德认为，君主专制在野蛮人中间常常可以见到，同僭主或暴君制很接近。因为野蛮民族的性情天生就比希腊各民族更具有奴性，其中亚细亚蛮族的奴性更甚于欧罗巴蛮族，所以他们甘受独裁统治而不起来叛乱。如果以下各项陈述为真，除哪一项外，都能削弱亚里士多德的解释（）
亚里士多德依据“主权属于多少人来掌握和统治的目的”把政体分为（）。
在古希腊城邦国家中哪个国家施行公职津贴制度（）？
政治学长期以来被认为是一门研究国家和政治制度的学问。2000多年前，就有学者对当时希腊城邦国家的各种政治制度进行比较研究，其代表著作是亚里士多德的（）
古往今来，无论是东方古国，还是西方古代、近代国家，都有“分权”的思想：我国唐代有分相权以集君权的措施；古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是（）
在西方，古希腊城邦国家雅典的教育目的是（）
米利都在公元前多少年，成为古希腊的爱奥尼亚十二城邦之一：
古希腊的城邦可以称为邦国，因为它几乎等同于现代国家，只不过面积较小。（）
城邦时代的希腊未能建立统一国家的主要原因是
希腊城邦时代时的希腊指的是希腊这一个国家。（）
古希腊的城邦可以称为邦国,因为它几乎等同于现代国家,只不过面积较小。()
亚里士多德是古希腊雅典城邦最聪明的人，因为他知道自己是无知的。（）
