“真正有效的教育目的必须是内在于教育或通过教育过程去实现的目的”，并且教育无“过程之外”的目的。这一观点属于（）
古代大学教学的目的具有双重性，既有精神层面上的“明人伦”，也有功利层面的“优则仕”。
明人伦
“明人伦”是我国（ ）的学校教育目的。
“真正有效的教育目的必须是内在于教育或通过教育过程去实现的目的”，教育没有过程之外的目的，这属于教育目的的（）。
提出教育目的应当从受教育者的本性出发，认为个人价值高于社会价值，教育目的在于把受教育者培养成人，发展个性，增进他们个人价值的教育观点是（）
我国古代“明人伦”的思想是一种（）。
“真正有效的教育目的必须是内在于教育或通过教育过程去实现的目的”，教育没有过程之外的目的，这属于教育目的的（）
我国古代社会设定学校教育的目的是“明人伦”，说明（）对教育发展的影响。
学校教育（狭义的教育）与广义教育的相同点在于它们都有目的性，不同点则在于学校教育具有的目的性更强，这表现在（）
学校教育产生以后，学校教育(狭义的教育)与广义的教育的相同点在于它们都有目的性，不同点则在于学校教育具有的目的性更强。
在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向”，主张“寓学习于游戏”、“学习即回忆”的教育家是（）
"真正有效的教育目的必须是内在于教育或通过教育过程去实现的目的"，并且教育无"过程之外"的目的。这一观点属于（）。
瑞士教育家（）认为，教育的目的在于（）。
主张儿童教育目的就是“明人伦”的是（）。
学校教育产生以后,学校教育(狭义的教育)与广义的教育的相同点在于它们都有目的性,不同点则在于学校教育具有的目的性更强。
“真正有效的教育目的必须是内在于教育或通过教育过程去实现的目的”，并且教育“过程之外”的目的。这一观点属于（）
西周的教育政策提出“明人伦”作为教育目的，而以礼、乐、射、御、书、数六艺作为基本内容。（)
朱熹认为当时的科举制度使得教育背弃了“明人伦” 的教育宗旨。（)
提出教育目的应当从受教育者的本性出发，认为个人价值高于社会价值，教育目的在于把受教育者培养成人，发展他们的个性，增进他们的个性价值的教育观点是（）
学校教育（狭义教育）与广义教育的相同点在于他们都有目的性，不同点在于教育具有目的性更强，这表现在（）
提出教育的目的在于按照自然的法则全面地、和谐地发展儿童的一切天赋的教育学家是（）
“明人伦”是我国（）的学校教育目标。
