苏轼《题西林壁》一诗中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”描写的山在今天的()。
贯穿《文与可画筼筜谷偃竹记》全文的线素是（）
宋朝画家文与可一年四季观察住宅周围竹子的变化，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这一事实体现的哲学道理是（）。
故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） “心识其所以然”与“不能然”有何区别？
苏轼在《反古菖蒲》诗中写道：“一人得饱满，余人皆不悦”，以反对王安石变法。这首诗表明（）
故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） “执笔熟视”是什么意思？
苏轼《题西林壁》一诗中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”描写的山在今天的哪个省份？（）
王维终南山苏轼评价说”味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗“（《书蓝田烟雨图》），这个诗人是（）
宋代画家文与可画竹时“胸有成竹”，这个“成竹”指的是（）。
苏轼《文与可画筜谷偃竹记》文：“是岁七月七日，予在湖州曝布画，见此竹，废卷而器失声。”句中“废卷”的意思是（）。
《文与可画谷偃竹记》中阐发的艺术创作思想是（）。
故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） 在这段话里，苏轼主要阐述了哪两种创作思想？
非见于《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中的成语是（）。
苏轼说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这“摩诘”指的是（）。
《文与可画筼筜谷偃竹记》阐发的文艺思想有（）。
甲某对其外甥说：如果你在数学竞赛中获得名，就赠给你电脑一台。其外甥欣然同意，当其外甥在竞赛中获得名时，甲某表示，该电脑自己正在使用，不愿再将电脑赠给他。对此，下列表述正确的是（）。
《文与可画筼筜谷偃竹记》中，苏轼认为：头脑中的鲜活形象一呈现就要迅速抓住，否则就会丧失。对此，他所用的一个比喻性词语是（）
宋朝画家文与可住宅的周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹的变化,对竹子的形状、姿态有透彻的了解,因而画出的竹子生动逼真。有诗云:“与可画竹时,胸中有成竹。”这一事实体现的哲学道理是
宋朝画家文与可住宅周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹子的变化，对竹子的形状、姿态有透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这一事实体现的哲学道理是（）。
苏轼说：“味摩诘（王维)之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗”。这属于（)
苏轼对某画作评价说:“画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。若予者，岂独得其意，并得其法。”由此可见该作品（）
苏轼曾赞誉王维说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”最能体现这一评价的两句诗是（）
古文名家（)的记文常把叙事、写景、抒情、议论结合起来，《文与可画篑笤谷偃竹记》《石钟山记》等可为代表。
宋朝有个画家叫文与可，在他住处周围有很多竹子。他一年四季观察竹子的变化：对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家赞扬。有诗云：与可画竹时，胸有成竹。胸有成竹这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是（）
