贯穿《文与可画筼筜谷偃竹记》全文的线素是()
故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) “心识其所以然”与“不能然”有何区别?
下列画家中属于宋朝的是()。
故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) “执笔熟视”是什么意思?
认为由于岩石在一定的温度和压力下,发生了体积和密度的快速变化,对周围的岩石产生了快速的压力或张力,因而产生了地震的假说是()。
徐悲鸿画马和文与可画竹体现了人对客观事物的反映具有()。
宋代画家文与可画竹时“胸有成竹”,这个“成竹”指的是()。
苏轼《文与可画筜谷偃竹记》文:“是岁七月七日,予在湖州曝布画,见此竹,废卷而器失声。”句中“废卷”的意思是()。
《文与可画谷偃竹记》中阐发的艺术创作思想是()。
苏轼在赠给文与可的诗中说:“料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”这里暗示和照应前文的一个文艺思想是:()
故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) 在这段话里,苏轼主要阐述了哪两种创作思想?
清朝被称为“扬州八怪”的八个人中以画竹子闻名的是哪一位?
相变学说是关于地震成因的一种假说,认为由于岩石()下,发生了体积和密度的快速变化,对周围的岩石产生了快速的(),因而产生了地震。
非见于《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中的成语是()。
《文与可画筼筜谷偃竹记》阐发的文艺思想有()。
我国古代最擅长画竹子的画家是()
注浆过程中,钻场注浆人员要时刻观察压力表的变化情况,要观察钻场周围煤岩层变化情况。
观察一棵树一年四季的变化属于()
《文与可画筼筜谷偃竹记》中,苏轼认为:头脑中的鲜活形象一呈现就要迅速抓住,否则就会丧失。对此,他所用的一个比喻性词语是()
宋朝画家文与可住宅的周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹的变化,对竹子的形状、姿态有透彻的了解,因而画出的竹子生动逼真。有诗云:“与可画竹时,胸中有成竹。”这一事实体现的哲学道理是
宋朝画家文与可住宅周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹子的变化,对竹子的形状、姿态有透彻的了解,因而画出的竹子生动逼真。有诗云:“与可画竹时,胸中有成竹。”这一事实体现的哲学道理是()。
北宋著名画家文与可擅长画竹子。为了画竹子,他每天都细心观察、研究竹叶和竹枝在每一个季节、每一种天气里形态的变化。无论阴晴雨雪,春夏秋冬,他年复一年地细心观察竹子的各种形态和不同变化。时间长了,他闭上眼睛也能把竹子的叶和它的枝干在心里细致地描绘出来。后来,他画的每幅竹子都那么逼真而生气勃勃。因此,他的好朋友晁补之称赞说:。与可画竹时,胸中有成竹!”据说有人曾经刁难他,说你能画有形之物,那能画无形的风吗?画家于是画了几茎修竹,竹叶都强烈地偏向一方,让人感觉到一股烈风扑面而来!这个故事告诉我们()
唐寅是哪个朝代的画家()A.唐朝B.元朝C.明朝D.清朝E.宋朝
古文名家()的记文常把叙事、写景、抒情、议论结合起来,《文与可画篑笤谷偃竹记》《石钟山记》等可为代表。