遍注古今群经,综汇今古文经学,集两汉经学之大成的是()
结束汉代今、古文经学之争的学者是()。
古文经学
古文经学主张文化创新和社会改革
经学是阐释儒家经典的学问,自汉代以来就有今古文之争,其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中,主张今文学派的是()
经学解释属于形式形态的文化。
中国古文献史以()为中心。经学成为古文献学的中心。
东汉经学大师班固为“三礼”作注,广泛地吸取了古文经和今文经的成果,使“三礼”并称,成为礼学著作的基础。
乾嘉学派推崇汉代古文经学的朴实学风,以复兴汉代经学为口号,提倡“实事求是、无征不信”,故曰汉学,又曰()。
古文经学探究与求取语义的方法是()。
标志着今文经学、古文经学、谶纬神学由纷歧斗争走向统一融合、统一经学建立的完成的一部著作是()
两汉经学至()而集大成,他博通“五经”,且能融会“今古文”之说,所以在当时学者中影响最大。
东汉末年,经学大师郑玄所作的_______一书,集今古文经学研究之大成,主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。
现在一提到“经”就给人以庄重严肃的感觉,实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线,而横线则叫“纬”。没有“经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过,清代今文经学认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”,而古文经学则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,“官书用二尺四寸之简书之”,所以称作“经”。不符合上文意思的一项是( )。
敦煌本《毛诗》类著作,有《毛诗故训传》、《毛诗正义》和所谓《毛诗定本》,而最重要的发现,是两种久佚的( )。
汉初传《诗经》共四家,齐之辕固生,鲁之申培,燕之韩婴,赵之毛亨、毛苌,简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名,后二者取姓氏)。现在我们读到的诗经传本属于( )
董仲舒是古文经学大师。()
今文经学和古文经学分别是用什么字体书写的?
就遵从原典精神而言,古文经学比今文经学走得更远一点。()
下面选项中属于《毛诗》的内容的是()。
龚自珍和魏源是19世纪中叶今文经学运动的积极倡导者。今文经学派推崇______,对经典的解释着重探求其中的______,从而同古文经学派注重______的学风对立起来。今文经学运动提倡______,即要求把学术研究和现实政治联系起来,通过对古代典籍的解释,评论时政,应对当前的社会问题。
标志着今文经学、古文经学、谶纬神学由纷歧斗争走向统一融合、统一经学建立的完成的一部著作是()
【填空题】两汉经学对中华学术的影响至为深广,即以两汉的文字学而言,也是随着经学的发展逐渐建立起来的。今文经学派的创始人是 ;古文经学派的创始人是 。
52、古文强调回归经典,突出经学的自身意义。