遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是（）
结束汉代今、古文经学之争的学者是（）。
古文经学主张文化创新和社会改革
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）
结束古今经学之争，使经学发展到一个新阶段的是（）。
中国古文献史以（）为中心。经学成为古文献学的中心。
东汉经学大师班固为“三礼”作注，广泛地吸取了古文经和今文经的成果，使“三礼”并称，成为礼学著作的基础。
乾嘉学派推崇汉代古文经学的朴实学风，以复兴汉代经学为口号，提倡“实事求是、无征不信”，故曰汉学，又曰（）。
古文经学探究与求取语义的方法是（）。
标志着今文经学、古文经学、谶纬神学由纷歧斗争走向统一融合、统一经学建立的完成的一部著作是（）
两汉经学至（）而集大成，他博通“五经”，且能融会“今古文”之说，所以在当时学者中影响最大。
东汉末年，经学大师郑玄所作的_______一书，集今古文经学研究之大成，主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。
现在一提到“经”就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。不符合上文意思的一项是（ ）。
《毛诗》属于古文经学。
《经学历史》中认为经学的鼎盛时代是：
董仲舒是古文经学大师。()
今文经学和古文经学分别是用什么字体书写的？
宋代经学继续坚持汉唐传注义疏的经学传统。
宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。()
就遵从原典精神而言，古文经学比今文经学走得更远一点。（）
龚自珍和魏源是19世纪中叶今文经学运动的积极倡导者。今文经学派推崇______，对经典的解释着重探求其中的______，从而同古文经学派注重______的学风对立起来。今文经学运动提倡______，即要求把学术研究和现实政治联系起来，通过对古代典籍的解释，评论时政，应对当前的社会问题。
标志着今文经学、古文经学、谶纬神学由纷歧斗争走向统一融合、统一经学建立的完成的一部著作是()
【填空题】两汉经学对中华学术的影响至为深广，即以两汉的文字学而言，也是随着经学的发展逐渐建立起来的。今文经学派的创始人是 ；古文经学派的创始人是 。
52、古文强调回归经典，突出经学的自身意义。
