德国教育家（）认为艺术是人的本能，是人内部生命的表现。
人的全面发展，是人的合理需要的全面满足，人的素质的全面提高以及人的潜能的充分发展和发挥。
绿色发展的根本目的是人的全面发展，我国走绿色发展道路的根本目标是（）。
马克思关于人的全面发展学说认为，人的全面发展的内涵是指（）。
（）的过程就是人的发展的过程，是人的全面发展的过程。
社会生产力的高度发展是人的全面发展的必要物质前提。
马克思把人类社会分为三个阶段，“人的自由全面发展”阶段是（）
人际交往是人的一种需要，是个体生命中不可或缺的一部分。
职业道德素质是新时期从业人员的最基本的素质，是人的全面素质的重要组成部分。而（）则是职业道德素质的基础。
马克思主义关于人的全面发展学说具有的内涵是人的素质的（）和人的自由发展。
当今，休闲已然成为一种新的社会文化现象，它在满足人的全面自由发展的同时，也在调整着社会的经济结构，改变着传统的产业形态。尤其人的休闲消费为经济生活、文化生活、社会生活架起一条彼此相通的桥梁。因此，关注休闲、关注休闲带动的经济现象，应当是一个十分重要的课题。如果这段文字是一篇文章的引言，文章内容最有可能是关于（ ）。
个人的身心和谐、协调发展既是人的全面发展的内在条件，也是人的全面发展的（）。
有的生命质量论者认为，智商在70以下的人属于有心理缺陷者，智商在30以下者是智力缺陷较为严重的人，智商在20以下的就不是人。这里讲的是人的（）
马克思把人类社会分为三个阶段，“人的自由全面发展”阶段是
机器大工业生产是人的全面发展的( )
经济社会发展是人的全面发展的()。
科学技术是人的自由全面发展的重要推动力量，体现在（ ）。
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点，人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。这句话支持了一个论点，即()。
认为教育的首要功能是促进人的发展，尤其是人的能力的发展的是( )。
马克思认为世界是按照一个辩证法公式发展的,但是关于这种发展的原动力,他和黑格尔的意见完全不同。黑格尔相信有一个叫“精神”的神秘实体,使人类历史发展下去。在马克思看来,推进力不是精神而是物质。然而,那是一种特别意义的物质,是人对物质的关系。关于这段话的理解正确的是（） 1马克思主义哲学中的辩证法与黑格尔的辩证法意见完全不同 2马克思主义哲学继承了黑格尔辩证法的合理内核 3黑格尔是一个主观唯心主义哲学家 4人对物质的关系最重要的部分是人的生产方式
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中的生产劳动，是人类社会关系发展的起点：人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见：
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点；人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。
传记，从本质上说，是人的生命活动的记载，是人类生命的一种特殊载体。人的生命活动、不仅表现出生存和发展的渴求，而且表现出自身潜能的开发、释放。这种自身潜能的开发、释放，就是一种力的创造。创造，包括多种形式，有政治家治国平天下的才能展现，有哲学家、思想家在精神领域的探索，有军事家运筹帷幄、驰骋疆场的战斗较量，有科学家的发明创造，有文学家、艺术家的才华展示，有改革家对生存环境的革新改造，等等。这是一幅幅壮丽的生命画卷，是活力向惰性的挑战。人类只有在这样的挑战中才能保持其生命的活力，并为活力的凝聚创造更好的条件。中国古典传记，正是这种生命活力的形象性展现。
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点：人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系—生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。 由此可见，（）
