孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是（）。
《吕氏春秋》记载：鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：„夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之以平天下，若夔者一而足矣。‟故曰„夔一足‟，非„一足‟也。”由此了解孔子对“夔”的认知是（）。
陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述这段文字运用的主要论证方法是什么？
陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述说明曾子的话所用的修辞方法及其含义。
给下列古文加标点，并说明黑体字意义，在句中作用或用法。 齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。公曰：善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？
孔子的思想主张中最具有进步意义的是（）。
陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述这段文字表达了什么观点？
孔子关于增进学问的论述有我们有何借鉴意义？
孔子的哪种基本教学方法对于素质教育有很高的借鉴意义：（）。
孔子认为事君应以道事之，而不是以君事之。
孔子区分了“君子儒”与“小人儒”，赋予了“儒”以崭新的意义与使命。（）
孔子意义上的教育指的是有教无类。（）
孔子的“仁爱”和墨子的“兼爱”意义相同。()
孔子不认为事君应以道事之，而不是以君事之。（）
人们的满足感、幸福感往往来自于从事某种活动，而不是无所事事或单纯的享乐游玩，这也正是工作原本的意义所在。请判断对错。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子认为德政很重要，通过众星拱之的比喻揭示了德治的重要性。（）
9.在孔子的教育思想中，最具有划时代意义、最光辉的，就是“_______”。
之的意义：大哉，尧之为君（）
之的意义：为天下得人者谓之仁（）
之的意义：有为神农之言者许行，自楚之滕（）
陈成子弑齐简公，孔子告于鲁哀公，请讨之。公日：“告夫三子者。”之三子告，不可。《左传》日：“孔子请伐齐，公日：‘鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？’对日：‘陈常弑其君，民之不与者半．以鲁之众，加齐之半，可伐也。”’说者以为孔子岂较力之强弱，但明其义而已。能顺人心而行天讨，何患不克？使鲁君从之，孔子其使于周，请命乎天子，正名其罪。至其所以胜齐者，孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐，三子之不欲伐齐，周之不能讨齐，通国知之矣。孔子为此举，岂真欲以鲁之半，力敌之哉？盖是时无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公，下欲警三子。使哀公悟其意，必察三臣之擅国，思有以制之，起孔子而付以政，其正君君、臣臣之分不难也。使三子者警，必将日：鲁小于齐，齐臣弑君而欲致讨，吾三臣或如是，彼齐、晋大国，肯置而不问乎？惜其君臣皆不识圣人之深旨。自是二年，孔子亡。又十一年，哀公竟逼于三子而孙于越，比之简公，仅全其身尔。
之的意义：尧舜之治天下（）
之的意义：如必自为而后用之（）
中国古代教育家孔子倡导的叩其两端的方法，属于现代意义上的（）
