凡是无用的东西，都是无价值的。
“真、善、美都是不可定义的。”的观点是由（）提出的。
人看到的往往是自己希望看到的东西，而会忽视其他东西的存在，这被称为“双歧图原理”。当人们面对漫画的时候，有人看到的是人身，有的人看到的是人脸。出现这种现象的原因是（）①艺术欣赏的内容都是因人而异的②人的感觉具有一定的自觉选择性③艺术欣赏的效果受思维方式制约④艺术欣赏的片面性总是不可避免
（）在《心理与社会测量导论》中指出，凡是存在的东西都有数量，凡是有数量的东西都是可以测量的论断。
幼儿知道凡是刚从锅里蒸出来的东西都是烫热的，这种认识的获得是通过（ ）。
有用的东西都是有趣的东西。
科学告诉我们的东西都是（）。
计量学所研究的绝大部分量是物理量，凡是物理量都是可计量的量，可是也有少数可计量的量并不是物理量，它们是约定可计量的量，这类量的定义和量值的计量方法有关，相互之间不存在确定的换算关系，以下哪几项是约定可计量的量？（）
所有的消防通道都是可以放东西的。
凡是具有具体实体形态助资产都是可辨认的资产，否则都是不可辨认的资产。
一切不属于传统的东西，都是抄袭。这一观点出自（）。
根据课程内容可知：可以下定义的东西一定是形而上的东西。（）
科学告诉我们的东西都是一种（）。
笛卡尔将“凡是我们领会得十分清楚、十分分明的东西都是真实的”这一条订为总则。
凡是你想通过一件事情得到一些外部的东西，那么这个时候你谈得往往都是兴趣。
凡是属于本体性的东西都是不可定义的,可定义的东西都是形而下的东西。
凡是无用的东西，都是无价值的。（）
可以下定义的东西一定是形而上的东西。（）
合理化作用是指一个人遭受挫折，无法达到自己追求的目标，或者做错了事，举止不符合社会道德规范时，往往找一些原谅自己的理由来进行解释，尽管有些所谓的理由是不适当的，甚至在别人看来是十分荒谬可笑，但本人却强调这些理由去说服自己，从而免除精神上的苦恼。即凡是自己有的东西都是好的，以此减轻或平息内心的欲望和不安，达到自我安慰的目的。根据上述定义，以下典故没有体现合理化作用的是（）
关于文化，词典上是这样定义的：“物质财富和精神财富的总和”。那么，什么是财富呢？定义为“具有价值的东西”。价值又是什么呢？词典认为是“积极作用”。经过几轮概念转换，文化成了物质和精神积极作用的总和。不是剪不断，而是理还乱。概念应该是清晰准确的，尤其是定义性的概念。但客观情况并非如此。正是文化概念这种貌似清晰、实则模糊，造成了人们对文化实际把握上的极大困难。这恐怕是今天文化概念歧义丛生的一个重要原因。
【判断题】凡是无用的东西，都是无价值的。（）
幼儿知道凡是刚从锅里蒸出来的东西都是烫的、热的，这种认识的活得是通过（）
41、卢梭在《普通教育学》中张 “凡是出自造物主的东西都是好的，一旦到了人的手中就变坏了”，他认为自然是善的，人性是善的，是社会把人变坏了，要改变这种状况，必须要使教育顺应儿童的天性。
