德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民。这种教育目的观的价值取向是（ ）。
在教育目的价值取向问题上，主张教育是为了使人增长智慧、发展才干、生活更加充实幸福的观点属于( )。
凯兴斯泰纳是社会本位高等教育目的论的代表人物。
凯兴斯泰纳介绍的“公民教育”和“劳作学校”的关系是（）
德国教育家凯兴斯坦纳曾提出过：“造就合格公民”的教育目的，这种教育目的论属于（）。
德国教育家凯兴斯泰纳主张“造就合格公民”的教育目的。这种教育目的论属于（）。
教育孩子问题上，父母观点发生冲突时，应在尊重孩子想法的基础上私下沟通好，避免孩子无所适从。这体现了家庭教育的（ ）原则。
德国教育家凯兴斯坦纳主张国家要开设公民教育和（）
在教育目的问题上，法国教育家卢梭的主张体现了()。
在教育目的问题上主张“教育的过程，在它自身以外没有目的；它就是自己的目的”的教育家是（）
德国教育家赫尔巴特指出：“道德普遍地被认为是人类最高目的，因此也是教育的最高目的。”我们国家在深刻总结国内外治国经验的基础上，及时做出了“以德治国”的科学论断。“以德治国”对教育领域指明了道德品质教育的重要性。请根据品德形成的过程和影响因素，简述如何培养学生良好的品德。
德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民，这种教育目的观的价值取向是（）。
在审美教育本体问题上，近代美学家们多主张审美教育是一种情感教育。（）较早指出审美教育是一种情感教育，并确立了以“情感”为核心的审美教育的原则。
在教育目的问题上，"君子欲化民成俗，其必由学乎""古之王者，建国君民，教学为先"，这句话体现的是（）思想。
德国教育家拉伊和梅伊曼主张把教育教学研究建立在生物学、生理学、实验心理学的基础上，运用实验、观察和统计方法，从而使教育学成为“科学的教育学”，这种“科学的教育学”被称为（）
在教育目的问题上，德国教育家赫尔巴特的主张体现了教育目的的 （ ）
在教育目的问题上， 德国教育家赫尔巴特的主张体现了 【 】
主张教育的本质是引导，强调教学的根本特点是教学过程而不是教学的终极目的，它反映的是问题解决的结果要求，也是人的经验生长的内在要求。这体现的教学目标取向是（)。
在教育目的价值取向问题上，主张应培养社会要求的人才，教育的根本目的在于使受教育者掌握社会知识和规范的观点属于（)。
德国凯兴斯泰纳曾提出过造就合格公民的教育目的，这种教育目的论属于（）
【单选题】在教育目的价值取向问题上，主张教育是为了使人增长智慧，发展才能，生活更加从充实幸福的观点属于______。
德国教育家凯兴斯泰纳曾提出过“造就合格公民”的教育目的论，这种教育目的论属于（）
主张“教育为当下的生活服务”和“教育即生活”。强调教法与教材的统一，强调目的与生活的统 一，主张“在做中学，在问题中学习”的教育思想家是（）
德国教育家凯兴斯泰纳曾提出过造就合格公民的教育目的，这种教育目的论属于（）
