老子是一个史官，生活在春秋时代，当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章中的“不尚贤，使民不争”主张的合理解释是（）。
与宗法制运用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指（）
春秋时期孔子支持成文法的公布。
春秋时期的革新家中，（）代表了奴隶主贵族转化而来的新封建贵族。
春秋时期，批评郑国和晋国公布成文法的是（）。
春秋时期，郑国和晋国公布成文法后，反对者有（）。
春秋时期最早公布成文法的两个诸侯国是：（）
春秋中叶以后，在各国出现并加以公布的限制旧贵族特权保护封建私有制为中心的成文法是（）
下列关于春秋时期公布成文法历史意义的表述，正确的有（）
春秋末期，郑国公布成文法，这是中国历史上（）。
春秋时期郑晋两国公布成文法时反对者是（）。
中国奴隶制瓦解，新兴地主阶级要求公布成文法始于（）。
春秋末期公布成文法的诸侯国有（）
春秋时期，郑国和晋国公布成文法，受到（）的批评。
春秋时期成文法的公布包括（）。
春秋时期最早公布成文法的是（）
春秋时期，正式公布成文法的诸侯国有（）
春秋时期邓析作（），是郑国第二次公布成文法。
春秋时期“铸刑书”公布成文法的是管仲。（）
鲁国和晋国先后公布了成文法典，孔子评论说：“贵贱不乱，才是法度。现在造了刑鼎，使百姓的眼光都集中在鼎上，还用什么来尊重贵族呢？贵贱失了次序，还用什么来治国呢？”这反映的是（）
春秋时期，郑国和晋国公布成文法后，反对者有 ( )
春秋时期郑国邓析作（），郑国第二次公布成文法
春秋时期，楚国公布的成文法包括（)。
