《素问・四气调神大论》提出“治未病”治则，倡导未病先防，反映了《内经》预防保健学思想（）
《素问・四气调神大论》认为冬天养生应（）
《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是（）。
《素问•四气调神大论》认为夏天养生应（）
据《素问.四气调神大论》，冬三月的养生方法是（）。
《素问•四气调神大论》认为秋天养生应（）
据《素问.四气调神大论》的内容，春三月的养生方法是（）。
《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）
《素问·四气调神大论》指出，春三月，此谓（）
《素问・四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的观点是（）
《素问·四气调神大论）中“不治已病治未病”，体现了：（）
据《素问·四气调神大论》，冬三月的养生方法是（）
《素问.四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）。
《素问·四气调神大论》认为夏三月养生，人应持有的情绪是（）
《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）
《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是（）
《素问.四气调神大论》中提及秋季的养生方法是（）。
《素问 · 四气调神大论》云“春夏养阳，秋冬养阴”，其含义理解正确的是：
《素问 · 四气调神大论》提及“秋三月”的作息方法是：
《素问·四气调神大论》指出冬三月保养神气的方法是（ ）
《素问·四气调神大论》中"春夏养阳，秋冬养阴"的观点是（）
【多选题】多选题:据《素问•四气调神大论》,秋季养生应（)
《素问&8226;四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）
《黄帝内经》、《素问四气调神大论》中“ 是故，圣人不治己病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”，以（）
