唐代孔颖达在《左传正义·定公十年》中注疏，以“（），（）”来解释“华夏”一词。
我国古代最早的较为完整的诗乐评论是《左传•襄公二十九年》记载的（）.
肉食者谋之，又何间焉？（《左传？庄公十年》）
“武德”一词最早见于《左传・宣公十二年》。
下视（其）辙，登轼而望（之）。（《左传？庄公十年》）
《左传•宣公十二年》：“夫文，止戈为武。”这种训诂方式属于（）的范围。
《左传・昭公六年》载：商有乱政，而作（）
《左传·文公十三年》郑伯在棐宴请鲁文公是为了让鲁文公帮他向（）国求和？
《左传•宣公十二年》：“以其君无日不讨国人而训之。”句中“讨”的意思是（）。
《左传•庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”这个“狱”不是（）的意思。
《左传•襄公十年》中记载，宋国君主为招待晋国君主特地叫人演奏歌舞（）。
欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》）
《左传•文公十八年》：“仲为人通，杀适立庶。”这个“适”字（）。
“公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼”出自《左传・昭公五年》。
温家宝总理看望汶川地震中幸存下来的师生时，曾在黑板上写下“多难兴邦”四个字。以鼓励师生们。“多难兴邦”语出《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”下列同样典出《左传·昭公四年》的成语是（ ）。
“武德”一词最早见于《左传宣公十二年》，传统武德主要表现为（）等方面。
我无而诈，而无我虞。（《左传.宣公十五年》）
“公如晋,自郊劳至于赠贿,无失礼”出自《左传·昭公五年》。()
“公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼”出自《左传·昭公
《左传·鲁襄公二十九年》： ” 吴公子季札到鲁国观周乐，“使工为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：‘美哉！是其《卫风》乎！’”下列说明中哪一种有误（ ）
“公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼”出自《左传·昭公五年》。（）
据《左传.昭公六年》记载：“夏有乱政，而作（)”。A．禹刑B．汤刑C．九刑D．五刑
《左传·昭公六年》记载：周有乱政，而作()。
《左传·昭公十七年》：“日过分而未至，三辰有灾，于是乎百官降物。”杜预注：“降物，素服。”孔颖达正义：“降物谓减其物采也。《礼记·昏义》曰：‘日食则天子素服’，知‘百官降物’亦素服也。”这条注释都注释了哪些内容？()
