提出“仁”的学说，要求统治者实行“仁政德治”的是（）
孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。
孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。
在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒（）。
下列先秦思想家中，主张施仁政行王道的一位是( )。
先秦思想家中，主张施仁政王道的是（）。
孟子的“（）”是他仁政学说的基础，也是他教育理论的根据
如何更好地治国安邦，是人类社会追求的理想。中外思想家有的提倡“仁政”学说，有的提出“正君心”，有的主张“三权分立”。明确提出上述观点的人物有（）①孟子②朱熹③陆九渊④孟德斯鸠
孔子和孟子构建理想的“王道”、“仁政”社会福利观的理论依据是（）
仁政其实是和后来的德政，王道是一样的思想。
下面对孟子的“仁政”思想评述不正确的是（）。
先秦诸子中提出“仁政”学说的是（）。
”仁政王道”学说是下面哪位哲学家提出的：（）
王道是仁政，指的是要依法治国，商汤和周文王都相信仁政。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。()
但我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。
下列文章，展现孟子王道思想的是（）
下列有关孟子“仁政”学说的观点正确的是（)。A.“民为贵，社稷次之，君为轻”
如何更好地治国安邦，是人类社会追求的理想。中外思想家有的提倡仁政学说，有的提出正君心，有的主张三权分立。明确提出上述观点的人物有（）①孟子②朱熹③陆九渊④孟德斯鸠
3. 孟子被认为是儒家学派的“亚圣”，孟子继承和发展了儒家思想，并把它提升到了新的高度。孟子仁政学说的理论基础是“ ”。
孔子学说的核心是“礼”，孟子学说的核心是“仁政”。（）
下列先秦思想家中，主张施仁政、行王道的一位是（）
