梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔为根种其因，至秦汉收其果，几于有一成不变之观。”对此理解正确的是（）
梁漱溟认为中国文化与西方文化最大的区别是什么？
（）认为，知识是分布式存在的，即知识普遍存在于学习者、日常生活工具、媒体、教材与文化脉络中。或者说，知识的意义分散在人们所处的情境中，是人与情境交互作用的产物，因而，是无法从情境中单独隔离出来的。
提出“文化是人类生活的样法”的学者是（）
梁漱溟在《中国文化要义》一书中，认为中国传统是一个（）的社会。
当前，由于传统政治文化的影响，人们的参与意识和参与能力还不能适应现代政治生活的客观要求。政治文化的载体是人，人的文化素质的高低直接关系到政治文化的发展程度。我国大多数人口在农村，而农村人口中文盲又占有相当的比重。可见（）
教劳（）思想在资本主义发展初期就开始出现。18世纪瑞士教育家裴斯泰洛齐（1746—1827）认为劳动和（）是人的发展的最重要的条件，劳动不仅能发展体力，并且能发展（）力，形成人的道德，从事劳动的人能够形成一种信念，相信（）在社会生活中的意义。
“文化是生活的样法”是（）说的。
梁漱溟认为世界文化有三大形态，其中不包括？（）
我国著名近代学者梁漱溟先生在《东西文化及其哲学》一书中认为广义的文化概念包括（）
职业是人的生活方式、经济状况、文化水平、行为模式、思想情操的综合反映，也是一个人的权利、义务、职责以及一个人的社会地位的一般性表征。
网络交往仍然是人与人的现实交往，网络生活也是人的真实生活，因而也必须遵守道德规范。
梁漱溟先生认为印度文化的精神特点是（）。
梁漱溟先生认为世界文化分为()。
梁漱溟认为印度文化以意欲向前要求为其根本精神。
梁漱溟认为哪一种文化是老年的文化？
梁漱溟认为中国文化走的是
知识是人的生活、生命的动力和支柱，是人的精神系统的最高法官。
庄子认为“自然”是人的一种生活、生存状态。()
《说文解字》认为,情是人的本质需要,是人的内在动力。
文学是人的生活活动之一种，是人的本质力量的对象化。
当前，由于传统政治文化的影响，人们的参与意识和参与能力还不能适应现代政治生活的客观要求。政治文化的载体是人，人的文化素质的高低直接关系到政治文化的发展程度。我国大多数人口在农村，而农村人口中文盲又占有相当的比重。可见（）。
文化活动是人的一种有目的、有意识的活动，是由人类的物质生活和精神生活的需求所决定的。
1、梁漱溟极力反对胡适将“好德如好色”解读为道德习惯的逐渐养成，他认为，一旦将人的美德归功于习惯，就会将美德变得呆板麻木，丧失其生机活力、敏锐直觉和自由精神。（《东西文化及其哲学》）由此可见，追求美德，不能像培养习惯那样刻意为之，而应该像有些人天生喜欢运动，天生喜欢音乐，天生喜欢读书一样，是来自天赋、天性的一种选择，是从人的性灵里散发出来的一种热情，充满了自然的机缘和生命的灵性。道德取悦于一个人的心，正如美味取悦于一个人的胃，美色取悦于一个人的心理快感那样，也应该成为人的自然本性的流露。 请你谈谈，如何让人出于本性地、发自内心地喜欢上美德？不少于150字。
