道德是人们在长期生活中自发形成的关于善恶、美丑、正义非正义的评价标准和规范体系。道德是有关善与恶、是与非、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、荣誉与耻辱、文明与野蛮等观念、原则和规范的总和。
（）是人们判别善与恶、道德与不道德的基本尺度，也是人们在行为选择中应当怎样做和不应当怎样做的基本标准。
（ ）是由一定的社会经济基础决定并形成的，以是与非、善与恶、美与丑、正义与邪恶、公正与偏私、诚实与虚伪等范畴为评价标准，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念等约束力量，实现调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。
善与恶、正义与偏私、诚实与虚伪是道德评价的基本准则。（）
有学者认为，19世纪的音乐是和梦想与激情、生与死的深刻思想、人类的命运、神与大自然、对自由的期望以及善与恶的斗争联系在一起的。该音乐属于（）。
评价性用语通过体现是与非、善与恶、应当与不应当的判断性词语来反映教育者的意图或要求。
你对美与丑、善与恶有什么认识？美与丑、善与恶，有矛盾斗争的一面，是否也有相互依存及向对方转化的另一面？
雨果在《克伦威尔序言》中提出了一条新美学原则，他认为：丑在美的旁边，善良崇高在畸形丑陋的面容后面，美与恶并存，光明与黑暗相共。说明矛盾双方（）。
（ ）是由一定的社会经济基础决定并形成的,以是与非、善与恶、美与丑、正义与邪恶、公正与偏私、诚实与虚伪等范畴为评价标准，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念等约束力量，实现调整人与人之间、 人与社会之间关系的行为规范的总和。
道德的评价标准是美与丑。
（）是指人们在社会生活中形成的关于善与恶、是与非、正义与非正义等伦理观念和行为规范的总和。
美与丑、聪明与愚蠢分别为两对相对性状。一个美女对箫伯纳说：如果我们结婚，生的孩子一定会像你一样聪明，像我一样漂亮。箫伯纳却说：如果生的孩子像你一样愚蠢，像我一样丑，那该怎么办呢？下列关于问题的叙述中，不正确的是（）
善与恶的辩证关系
( )观点是从善与恶,正义与非正义的方面来评价某种社会现象。
杜尚就是要标明一种态度：生活中一件普通的东西，放在一个新的地方，被赋予一个新的名字和一个新的观看角度，原来的作用就消失了，意义也变了，没有艺术与非艺术的界限！没有美与丑之分，艺术可以是任何东西！
奥古斯丁认为善与恶是完全对立的。（）
悲剧往往在将故事情节刻画到极致，将悲剧的主人公推了悬崖边上，在生与毁灭，在善与恶的纠结中，将人性赤裸裸地剥开，从中感受到悲剧之美。
把人性归结为善与恶，就是道德。（）
正如悲与喜悲相对，美与丑相对，崇高与荒诞也是大致相对的。（）
使学生形成新的人生观、自然观，认识与自然关系的美与恶，人与自然的交往行为，体现 了学校教育的（）。
（)指能够按照社会道德行为规范准则约束自己，并支配自己的思想和行为，有辨别真与伪善与恶，美与丑，荣与辱的是非观念和能力
道德思维与法治思维区别之一是两者的基本范畴不同。道德思维的基本范畴是“善与恶”，主张（）本位；而法治思维的基本范畴是“权利与义务”，主张（）本位
道德原则是人们判别善与恶、道德与不道德的基本尺度，也是人们在行为选择中应当怎样做和不应当怎样做的基本标准。
道德以“善与恶”“荣与辱”“美与丑”“正义与非正义”“诚实与虚伪”等作为评判标准，从而强制规范人们的各种行为（）
