下面对罗马婚姻家庭法理解不正确的一项是：（）

A . 实事求是贯穿于马克思主义中国化两大理论成果形成的全过程 B . 实事求是体现在两大理论成果基本内容的各个方面 C . 实事求是是渗透于两大理论成果的方法论的原则 D . 实事求是不是党的思想路线的核心

A . 实行一夫一妻的家长制家庭制度 B . 古罗马所称的家或家族包括家父、妻、子女，但是，奴隶不包括在家族之内 C . 家的特点是以家父权为基础 D . 在帝国时期，民间婚姻主要以“无夫权婚姻”为主

A、价值是对各种价值对象的本质概括 B、价值具有普遍性 C、价值需要主体和客体之间发生关系才能成立 D、价值是主体对客体的作用

A . 证明原始地球上能产生复杂的有机分子 B . 证明氨基酸存在于地球上的海洋和大气中 C . 找到原始地球上合成蛋白质的物质 D . 探寻地球上生命的最初来源

A . 文章两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流，前后照应，反复强调，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹 B . “那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦”。形象地表现出沙漠对水和生命的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情 C . 作者赋予河流与沙漠以生命，河流率直勇敢，任何时候都浩浩荡荡，奔流不息；沙漠静寂无声，却用柔软的办法让河水就范 D . 文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响

A、把人的活动本身作为对象性的活动 B、把理论的活动看作是真正的人的活动 C、实践是低级的 D、实践是物质性活动

A . 其前途是社会主义 B . 与社会主义革命性质一致 C . 以马克思主义为指导思想 D . 由无产阶级领导

A . 无论在什么样的课堂教学中，进行学习需要分析的必要性和程度都是一样的 B . 年龄越大的学习者的教学越不需要进行学习分析 C . 学科越不成熟越不需要学习分析 D . 学习需要分析是教学设计的其它环节的基础，是确定教学目标的根本依据

A . A．实行一夫一妻的家长制家庭制度 B . B．古罗马所称的家或家族包括家父、妻、子女，但是，奴隶不包括在内 C . C．家的特点是以家父权为基础 D . D．在帝国后期，民间婚姻主要以“无夫权婚姻”为主

A . 价值评价以主客体之间的价值关系为认识对象 B . 价值评价需要对客体事物有正确的认识 C . 价值评价需要对主体需要有正确的认识 D . 价值评价中主体追求的是事物本来如此的一种认识

A . 按规模分为简单再生产和扩大再生产 B . 简单再生产的剩余价值低于扩大再生产的剩余价值 C . 剩余价值用于个人消费就是简单再生产 D . 剩余价值用于购买生产资料投入生产就是扩大再生产

A．笑不属于喜悦，所以可以在实验室里进行分析研究 B．当笑声结束时，血压和心率都会自动恢复原来状态 C．忍受更高电流强度，说明人在欢笑时可以抵消不适 D．医生们脸上“欢欣的微笑”有助于缓解病人的不适

A:“人不知而不愠，不亦君子乎！” B:“君子不重，则不威。” C:“君子不器。” D:“君子周而不比，小人比而不周。”

A．实况详录法只是记录下观察者感兴趣、认为有意义的事件 B．实况详录法的观察对象选择范围较广 C．运用实况详录法对目标幼儿进行连续记录的时间一般在一个小时之内 D．实况详录法可用于对幼儿园课程的评价

A．孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木不能用得尽，生活上没有后顾之忧 B．孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下 C．这段文字，谈论的核心是如何行王道，但无意中也涉及了人与自然和谐相处的问题，由此可见我们先民的朴素的环保思想 D．本段文字从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施

A．初日照高林中的高林兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情 B．竹径通幽处，禅房花木深中的幽和深准确描绘出后禅院的幽深静谧，在这种氛围中，自然会有一种超凡脱俗之感 C．山光悦鸟性，潭影空人心中的悦和空是使动用法，写出古寺清新明丽、幽深静谧的环境，使鸟儿为之喜悦；潭水平静映出倒影，使人心更加空静 D．万籁此俱寂，但馀钟磬音中的钟磬之声打破了周围的宁静，把诗人从清幽、超脱的意境中带回现实