关于教育目的，持个人本位论的是（）。
下列人物中，对于汉字持肯定态度的是（）。
春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（）。
对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有()
关于艺术的起源，持模仿论的是（）
对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有（）。
下列人物中持多因素相互作用论的是（）
霍桑认为人性本恶，而且恶无所不在。这种观念深深影响了他小说的人物描写、主题表达，以及浓郁的神秘浪漫色彩的呈现。
下列人物中持内发论的观点的是（）
下列属于意义学习论的代表人物是（）。
下列属于领导特质论的代表人物的是（）
下列人物中不属于社会本位论的代表人物的是（）。
霍桑认为人性本恶，而且恶无所不在。这种观念深深影响了他小说的人物描写、主题表达，以及浓郁的神秘浪漫色彩的呈现。（）
对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有
下列人物中，对1946年《中华民国宪法》持肯定态度的有（）。
下列人物属于教育目的个人本位论的倡导者的有哪些？
外铄论的基本观点认为，人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。下列选项中，对个体身心发展持外铄论观点的有()。
“人性本恶”还是“人性本善”？儒家中的孟子与荀子的观点存在着根本的对立， 持“人性本恶”的观点的是（
下列哪位教育家是劳动起源论的代表人物？
下列人物中，属于内发论的代表人物是（）
下列选项中不属于外铄论的代表人物的是（）
关于影响人的身心发展因素的观点中，下列不属于内发论的代表人物的有（）
