（）就是使用一个工作正常的物件去替换一个被怀疑工作不正常的物件，从而达到定位故障、排除故障的目的。所谓“物件”，可以是一段尾纤、一块单板或一个设备。
英语单词“African”有一个意思是“非洲人”。事实上在非洲，所谓的“African”并非泛指所有非洲人，而是指特定的一群人，那就是（）
所谓领导决策，是指在改造客观世界活动中，领导者依据对事物客观规律的认识以及主客观条件的把握，借助于一定的手段和方法，对未来将要实践的目标以及达到目标的途径、方法进行设计、规划、选优的过程。
所谓替换部分钻井液法就是用清水或低固相含量的钻井液替换掉一定体积的高固相含量的钻井液，从而达到降低钻井液固相含量的目的。
所谓构成，就是“组装、组合”的意思。
所谓（），就是将物权变动的意思和内容向社会公众显示。
所谓安全软限控制，是指当一个工艺参数将要达到危险值时，就适当降低生产要求，让它暂时维持生产，并逐渐调整生产，使之朝正常工况发展。
在中国封建历史上，几乎所有的改革，都会受到保守派的极力阻挠，作为其依据的，就是所谓（）前所未有，与所传之（）相悖不能相容。
《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”；这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。 这段文字意在说明（ ）。
所谓阈值就是空气中传播的物质的（），在该浓度下日复一日地停留在这种环境中的所有工作人员几乎均无有害影响。
打造一把宝剑，需要不断的重复加热和锤打的过程，所谓“千锤百炼”就是这个意思。从材料学的角度说明打造过程的原理，以下说法有道理的是（）。
所谓“点化”就是在文章写作中不断提炼、升华的意思。
“我昨天差点儿没迟到。”意思是我迟到了。（）
所谓空气调节，就是采用专用设备对空气进行处理，为室内或密闭空间制造人工环境，使其空气的（）达到生活或生产所需的要求。
依据模范车间、科室的标准，对存在差点、差距的部门未能主动排查、按时申报或排查立项后无故拖延整治进度，在整治时限内未能达到整治要求的如何考核？
所谓素质教育就是塑造与潜能实现这两个方面的辩证统一和结合，意思是（），促进其个性的健康发展。
所谓钢丝绳的寿命，就是达到（）标准的使用期限。
2.目标设置就是要对动机性活动将要达到的结果进行（ ）。
《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”：这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明（）。
所谓焊接，就是通过对两件金属物件加热或者施加一定的压力，或者同时使用加热和加压工艺，并添加或不添加各种填充材料，是物件达到连接的一种方法（）
《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。 这段文字意在说明：
所谓（）烹调方法，，就是把一种基本烹调方法与某种辅助配套措施综合运用的意思
所谓综合烹调方法，就是把一种基本烹调方法与某种辅助烹调措施（）运用的意思
打造一把宝剑，需要不断的重复加热和锤打的过程，所谓千锤百炼就是这个意思。从材料学的角度说明打造过程的原理，以下说法有道理的是（）
